كما انّ رجال الشيعة الاقدمين أمثال أبي ذر، وسلمان، وعمّار، كانوا هم طليعة صحابة الرسول (ص) والمنقطعين إليه، وهم لذلك على مستوى كبير من اللياقة والكفاءة العلمية مما يساعد على ظهور الارتباط السياسي اكثر من ظهور الارتباط العلمي بالامام علي (ع).

ورغم كل ذلك يبدو للملاحظ تأريخياً وجود صلات علمية خاصة بين علي (ع) وشيعته، كما يلاحظ وجود وحدة فكرية متميّزة لرجال الشيعة.

الحركة التكاملية في المذهب الشيعي:

وأما بصدد السؤال الثاني عن التأخر الزمني لظهور بعض الأفكار في المذهب الشيعي ففي البداية لابدّ من التفرقة بين ظاهرتين:

ظاهرة تمذهب الحركة.

وظاهرة تكامل المذهب.

في الظاهرة الاولى نفترض انّا نواجه حركة سياسية وذات أهداف وأصول لا تتجاوز الأفق السياسي، لكن هذه الحركة وفي ظل ظروف معيّنة تتضخم وتنمو على مرّ التأريخ. مستعيرة افكار وتصورات غيرها، ومتجاوزة لأفقها السياسي، وتشكّل من خلال مجموع تلك الاستعارات والاضافات مذهباً في الفكر والسياسة والقانون والاجتماع...

وهنا تنقلب الحركة السياسية إلى مذهب شمولي مستوعب.

وقد شهد التأريخ نماذج من هذه الحركات، وقد تكون حركة الخوارج خير مثال لهذه الظاهرة فلم تكن حركة الخوارج في بدايتها اكثر من حركة سياسية تنادي بالخروج على الامام علي (ع).

غير أن هذه الحركة بدأت بالتدريج ترسم تفسها ضمن صيغ فكرية، والتزامات فقهية، ميزتها عن سائر المدارس المعاصرة.