كان علي في هذه اللحظة بالذات قادراً على أن يربح الحكم، لكن ذلك يكلفه الاعتراف بالشريعة لخلافة السقيفة، وهو لا يريد ذلك، فرفض رفضاً وهو يعلم انّ القيادة ستبتعد مرّة ثالثة، وهو يعلم انّ القيادة ستصير إلى عثمان، لكنّه كيفما كان لا يرى من صالح الرسالة أن يقبل البيعة وفيها الاعتراف بقيموميّة الشيخين على الرسالة.

وبهذا كان واضحاً لدى الرأي العام انّ علياً غير منسحب عن رأيه في خلافة السقيفة، وهو ما يزال يرى نفسه صاحب الحقّ الشرعي، رغم أنه عملياً قد بايع هذه الخلافة.

الخليفة الثاني (رض) كان يعرف هذه القضية جيداً. وكان يودُّ من أعماقه لو انّ علياً يتنازل له حقيقة وينسى الماضي.

كان يقول لابن عباس:

" حدّثني في صاحبكم هل بقي في نفسه من هذا الأمر شيء؟ ".

ولقد بلغ هذا الوضوح في موقف علي إلى درجة قيل فيه:

" إنّ ابن أبي طالب ما زال يطلب الملك ".

وحين دراستنا للموقف السياسي سنقرأ إن شاء الله نشاط الشيعة في الدعوة لعلي، وذاك يعني بطبيعة الحال التأكيد للرأي العام أنّ علياً هو صاحب الحقّ الشرعي، وانّ التجربة بمعزل عن قيادته تعيش وضعاً غير طبيعي.

* * *