يا سفال غير مقير باشد وبعبارة اخرى اگر چه از ظرفهاى گلى باشد كه صينى دار نباشد و ضرر ندارد نجاست باطن بعد از تطهير ظاهرش كه دو طرف داخل و خارج باشد بلكه كافى است تطهير داخل آن فقط بلى مكروه است استعمال آنچه كه اجزاء خمر در آن نفوذ كرده باشد مگر به نحوى شسته شود كه باطنش نيز پاك شود (مسألة ٣) حرام است استعمال ظروف طلا و نقره در اكل وشرب و وضوء و غسل و تطهير نجاسات و ساير استعمالات ديگر اگر چه به جهت زينت خانه و اطاق و طاقچه بوده باشد بلكه تزيين مساجد و مشاهد و اماكن مشرفه بانها حرام است بلكه مطلق نگاه داشتن انها اگر چه استعمال نشود حرام است وايضا بيع وشراء و ساختن و اجرت گرفتن بر ساختن آنها حرام است بلكه نفس آن اجرت حرام است به جهت آنكه عوض فعل حرام است واذا حرم الله شيئا حرم ثمنه (مسألة ٤) هر گاه مس يا غير آن را ملبس به طلا و نقره كنند يعنى طلا و نقره را لباس و روكش آن قرار دهند پس اگر به نحوى است كه اگر از هم جدا كنند ظرف مستقلى محسوب خواهد شد حرام است استعمال آن و الا حرام نيست مثل آنكه طلا و نقره چند قطعه منفصل باشد كه آن را روكش ظرف مسى كرده باشند (مسألة ٥) باكى نيست بظرف مفضض ومطلا ومموه يعنى آب داده شده به طلا و نقره بلى كراهت دارد استعمال مفضض بلكه حرام است آشاميدن از آن هر گاه دهان را بر موضع نقره گذارد و احوط در مطلا نيز چنين است (مسألة ٦) حرام نيست استعمال ظرف مس يا برنج و غيره كه ممزوج باشد به يكى از اين دو بر وجهى كه صدق طلا و نقره بر آن نكند (مسألة ٧) حرام است استعمال ظرفى كه از طلا و نقره ممزوج ساخته باشند و اگر چه اسم هيچ يك بر آن صدق نكند و هم چنين است ظرفى كه مركب از اين دو باشد به اين معنى كه يك قطعه آن طلا و يك قطعه آن نقره باشد (مسألة ٨) باكى نيست در چيزهاى غير از اوانى هر گاه از طلا و نقره باشند مثل لوح يعنى صفحه طلا و نقره و زيورهاى زنانه حتى خلخال مجوف بلكه غلاف شمشير و كارد وامامه شطب بلكه مثل قنديل و هم چنين نقش كتب و سقف ها و ديوارها بان دو جائز است (مسألة ٩) ظاهر اين است كه مراد از اوانى ظروف است از قبيل كاسه و كوزه و سينى و ديگ و سماور و فنجان و قهوه جوش و امثال اينها مثل كوزه قليان بلكه مثل چلو صاف كن و بشقاب و نعلبكى نه هر چيزى كه ظرفيت داشته باشد پس معلوم نيست شمول آن از براى مثل سر قليان و سر شطب و غلاف شمشير و خنجر و كارد و قاب ساعت و ظرف غاليه و سرمه