صورت حيوان يا انسان باشد چه مجسم باشد يا نه وبمجرد ناقص بودن آن از صدع صورت وتمثال بيرون نمىرود وكراهت زابل مىشود به پوشانيدن آن نوزدهم نماز در جائيكه تمثال بلاد اگر چه مقابل او نباشد بيستم جائيكه قبله آن ديوار بالوعه مبال يا كنيف باشد ورطوبت آن بديوار ظاهر باشد وكراهت زابل مىشود به پوشانيدن آن وهم چنين جائيكه مقابل او عذره باشد بيست ويكم جائيكه مقابل او كتاب يا قبان گشوده يا نقشى باشد كه شاغل حواس باو باشد بلكه هر جائيكه شاغلى موجود باشد بيست ودويم جائيكه روبروى او انسانى باشد بيست وسيم جائيكه مقابل او در بازى باشد بيست وچهارم مقابر بيست وپنجم روى قبر بيست وششم جائيكه قبر قبله او واقع شود وكراهت مرتفع شود بحايل بيست وهفتم نماز ميان دو قبر بدون حائل وكفايت مىكند در رفع كراهت يك حائل از يك طرف وهر گاه چهار طرف او قبر باشد در رفع كراهت كافى است دو حائل يكي را بر يمين يا يسيار گذارد وديگرى را پيش رويا پشت سر وكافى است در رفع كراهت نيز دور بودن از جانبى كه قبر است بمقدار ده ذارع بيست وهشتم نماز در خانه كه در آن سگ باشد سواى سگ شكارى بيست ونهم نماز در خانه كه در آن جنب باشد سى ام جائيكه پيش روى او اهن باشد چه سلاح وچه غير آن سى ويكم جائيكه گل پيش روى او باشد نزد بعض علماء سى ودويم جائيكه پيش روى او خرمن گندم وجو باشد (مسألة ١) باكى نيست بنماز در معبد يهود ونصارى اگر چه آب پاشى نكرده باشد ولو بدون اذن صاحبان انها مثل ساير مساجد مسلمين (مسألة ٢) باكى نيست بنماز پشت سر قبور حضرات ائمه عليهم السلم ونه بنماز جانب راست وچپ آن اگر چه بهتر آنست كه جانب بالاى سر نماز كند بنحوى كه مساوى با امام (ع) نشود (مسألة ٣) جائيكه معرض مرور باشد يا كسى پيش روى او باشد مستحب است پيش روى خود ستره بگذارد تا حايل شود بين او وكسيكه پيش روى او باشد يا فرضا عبور كند اگر چه بداند فعلا كسى عبور نمىكند در صورتيكه حايلي نباشد از ديوار يا صف ونحو آن ودر ستره كفايت مىكند چوبى يا طنابي يا مقدارى خاك بلكه كافى است خطى بكشد وحليت وطهارت شرط صحت ستره نيست وستره تعظيم وتو قيرى است براى نماز واشاره است بانقطاع از خلق وتوجه بخالق (مسألة ٤) مستحب است نماز را در مسجد بجا اورد وافضل مساجد مسجد الحرام است ونماز در آن معادل