سجده اشاره كند ودر تشهد نيز ننشيند لكن احوط نشستن است براى سجود ووتشهد اگر چه گل الود شود هر گاه حرج بر او نباشد وهر گاه متحمل حرج بشود وبنحو متعارف نماز بعمل اورد نماز او صحيح است (مسألة ٢٦) سجده بر زمين افضل است از سجده بر نبات آن وكاغذ ودور نيست خاك بهتر از سنك باشد واز همه چيز افضل سجده بر تربت حضرت سيد الشهداء ارواحنا له الفداء است زيرا كه هفت حجاب را ميشكافد وتا زمين هفتم را نوراني مىكند (مسألة ٢٧) اگر در اثناء نماز چيزى را كه بر آن سجده صحيح باشد كم كند در وسعت وقت جايز است نماز را قطع كند ودر تنگي وقت بر پيراهن خود كه از پنبه يا كتان است سجده كند والا بر معادن والا بر پشت دست (مسألة ٢٨) اگر سجده كند بر چيزيكه جايز نيست باعتقاد انكه جايز است پس اگر بعد از سر بر داشتن از سجده ملتفت شد اعتنا نكند وچيزى بر او نيست واگر پيش از آن ملتفت شود در صورت امكان پيشاني خود را بكشد بر چيز جايز وبا عدم امكان آن نيز در وسعت وقت نماز را ببرد ودر ضيق وقت تمام كند نماز خود را بان ترتيب كه در مسألة پيش گذشت از سجده بر آستين يا معدن يا پشت دست اگر ممكن شود والا اكتفا بهمان نمايد وصحيح است (فصل سيم) در مكانهائيكه نماز در آن مكروه است اول حمام اگر چه پاك باشد حتى مسلخ آن نزد بعضى بلي نماز بر بام حمام مانعى ندارد دويم زباله دان سيم جائيكه براى كنيف معين كرده باشد اگر چه بامى باشد چهارم جاى كثيف كه طبع از آن متنفر باشد پنجم جائيكه حيوانات را در آنجا ذبح يا شتر را نحر كنند ششم ميخانه هفتم مطبخ واتشگاه هشتم خانه مجوس مگر انكه آب پاشى نمايد پس بعد از خشك شدن نماز در آن مانعى ندارد نهم زمين شوره زار دهم هر زمينى كه عذاب در آن نازل شده يا خسف شده باشد يازدهم خابگاه شتر اگر چه آب وجاروب كرده باشند دوازدهم طويله كه اسب وقاطر والاغ در آن مىبندند وجاى بستن گاو وگوسفند سيزدهم نماز بر يخ وبرف چهاردهم نماز بر خانه مورچه اگر چه وقت نماز مورچه از آن بيرون نيايد پانزدهم زمين نهر وشط كه مجراى آب جارى بوده اگر چه انوقت موقع جريان آب نباشد وباكى نيست بنماز بر روى پل وبالاى ساقيه ونه بنماز در محل آب واقف شانزدهم طرق وشوارع اگر چه در بلاد باشد ماداميكه نماز در آن مضر بمرور كنندگان نباشد والا حرام وباطل است هفدهم جائيكه مقابل او اتش روشن يا چراغي باشد هجدهم جائيكه مقابل او