خون بعمل اورد (مسألة ١٤) اگر قادر نباشد بر غسل جمعه بسبب بي ابي يا غير آن از مسوغات تيمم بدل آن تيمم كند ومجزى است از آن بلى اگر پيش از زوال متمكن شود از غسل احوط غسل كردن است براى ادراك مستحب دويم از اغسال زمانيه غسل شبهاى طلق ماه رمضان وتمام شبهاى دهه اخير آن است ودر شب بيست وسيم در اخر شب نيز غسل ديگر مستحب است وهم چنين غسل روز اول ماه رمضان وبناء بر اين بيست ودو غسل در تمام ماه رمضان مستحب است وبعضى غسل تمام شبهاى آن را مستحب مىدانند بنابر اين سى ودو غسل مىشود ولكن دليلي ندارد بلي در شبهاى جفت از دهه اول ودويم اگر غسل كند باحتمال مطلوبيت آن مانعى ندارد ودر شبهاى قدر وشب نيمه وشبهاى هفدهم وبيست وپنجم وبيست وهفتم وبيست ونهم آن مستحب موكد است (مسألة ١٥) غسل شب وروز اول رمضان را مستحب است كه در آب جارى بعمل اورد چنانچه مستحب است كه قبل از غسل آن يا بعد از آن سى كف آب بر سر بريزد تا از خوارش بدن مامون بماند واين عمل مستقلي است وربطى بغسل ندارد (مسألة ١٦) وقت غسل شبهاى ماه رمضان از اول شب تا بصبح است اگر چه بهتر آن است اول شب بعمل اورد بلكه بهتر آنست كه نزديك غروب يا مقارن آن بجا اورد تا از اول شب تا آخر آن با غسل باشد وبعيد نيست كه راجح باشد غسل شبهاى دهه اخر را ما بين مغرب وعشا بجا اورد كه منقول است از حضرت رسول (ص) درانوقت بعمل مىاوردند وگذشت كه در شب بيست وسيم آن غسل ديگرى در اخر شب مستحب است (مسألة ١٧) در شب بيست وسيم اگر غسل اول شب را ترك كند بعيد نيست غسل اخر شب از آن مجزى باشد وبهتر آن است در اخر شب دو غسل بجا اورد بدون قصد ورود خصوص بافصل ميان آن دو وجايز است يك غسل بقصد هر دو بعمل اورد (مسألة ١٨) اغسال مزبوره مثل غسل جمعه بحدث اصغر واكبر باطل نمىشود سيم غسل روز عيد فطر وقربان واين دو غسل از مستحبات موكده است ومنقول است كه فرموده اند اگر كسى فراموش كند غسل روز عيد را تا نماز بخواند اگر وقت آن باقى باشد بايد غسل كند ونماز را اعاده كند واگر وقت آن گذشته نماز او مجزى است ودر خبر ديگر وارد شده كه سؤال از غسل عيد قربان نموده اند پس در جواب فرموده اند غسل آن واجب است مگر بر كسيكه نمىباشد وبملاحظه اخبار ديگر كه تصريح بعدم وجوب آن شده اين خبر منزل بر تاكد استحباب است ووقت