آنكه اگر شك كرد در نفوذ آب طاهر در آن بعد از علم به نفوذ آب نجس بنا گذارد بر نفوذ نكردن آب طاهر در آن پس حكم مىشود در صورت اول ببقاء طهارت در ثانى ببقاء نجاست (مسألة ١٩) بعضى گفته اند كه اگر روغن متنجس را در آب كثير گرم بريزند به نحوى كه مخلوط با آب شود پاك مىشود و بعد از سرد شدن آن را از بالاى آب گرفته و استعمال كنند لكن مشكل است زيرا كه علم حاصل نمىشود به رسيدن آب به جميع اجزاء آن و اگر چه بعيد نيست در وقتى كه آب بجوشد مقدارى از زمان (مسألة ٢٠) هر گاه برنج يا ماش يا نحو اين دو نجس شود و بخواهند او را پاك كنند او را در دستمالى كرده در ميان آب كر گذارند پاك مىشود و اگر نجاست به باطن آن نفوذ كرده بايد صبر كنند تا آب پاك به باطن آن نفوذ كند به همان مقدارى كه آب نجس در آن نفوذ كرده است بلكه بعيد نيست پاك شدن آن باب قليل به اين نحو كه آن را در ظرفى كرده و آب بر آن بريزند و بعد غساله او را بريزند و ظرف نيز بالتبع پاك مىشود و حاجتى به سه مرتبه شستن ندارد و اگر چه احوط است بلى اگر ظرف نيز نجس باشد سه مرتبه بايد شسته شود (مسألة ٢١) جامه هر گاه نجس باشد ممكن است او را تطهير كنند به اين نحو كه آن را در ميان طشتى گذارند و آب بر او بريزند و بعد او را فشار دهند و غساله او را بيرون كنند و هم چنين است تطهير گوشت متنجس و كفايت مىكند در تطهير آن يك دفعه شستن هر گاه نجاست آن غير بول باشد و دو دفعه هر گاه بول باشد به شرط آنكه طشت از پيش از ريختن آب نجس نبوده باشد و الا بايد سه مرتبه شسته شود و احوط سه مرتبه است مطلقا (مسألة ٢٢) گوشتى كه باب نجس يا متنجس پخته شود ممكن است تطهير آن در آب كثير بلكه در آب قليل هر گاه آب بر او بريزند و نفوذ كند در آن به همان مقدار يكه آب نجس بان نفوذ كرده است (مسألة ٢٣) گل نجس كه به ابريق چسبيده پاك مىشود به فرو بردن آن در كر و نفوذ كردن آب به اعماق آن و اگر گل به نحوى باشد كه آب بان نفوذ نكند ظاهر آن پاك مىشود پس قطراتى كه از آن مىچكد بعد از بيرون آوردن از آب پاك است و هم چنين است گلى كه به كفش چسبيده است بلكه پاك مىشود ظاهر اين گلها باب قليل نيز بلكه هر گاه به باطن آن برسد باطن آن نيز پاك مىشود (مسألة ٢٤) آرد و خمير نجس را ممكن است تطهير كردن به اين نحو كه آن را نان كنند و بعد آن را در كر گذارند تا آب به جميع اجزاء آن برسد و هم چنين است شير نجس هر گاه آن را پنير كنند و در آب كر گذارند پاك مىشود (مسألة ٢٥) هر گاه تنور