اجير غير شود در روزه وبا ان روزه اعتكاف كند بلكه اعتكافيكه بنذر غير معين واجب شود ضرر ندارد كه با روزه ندبى كه افطار ان جايز است بعمل اورد پس در صورتيكه افطار نكند روزه واعتكاف هر دو صحيح وبنذر هم عمل شده واگر افطار كرد اعتكاف باطل مىشود وبايد از سر گيرد (مسألة ٥) اعتكاف ندبى را جايز است در دو روز اول بهم زند ولى بعد از تمام شدن دو روز روز سيم واجب مىشود بخلاف اعتكافيكه بنذر معين واجب شده كه قطع ان جايز نيست بلى اگر در نذر مطلق كه تعيين ايام نكرده حال ان حال اعتكاف ندبى است كه قطع ان در دو روز اول ودويم جايز است (مسألة ٦) اگر نذر كند اعتكاف را در ايام معين وروزه هم بنذر يا اجاره ونحو ان بر او واجب باشد جايز است انروزه را در ايام اعتكاف بجا اورد بلى هر گاه در نذر اعتكاف قصد كرده كه براى اعتكاف روزه بگيرد بايد وفا كند وانروزه مجزى از روزه نذر يا اجاره نيست (مسألة ٧) اگر نذر كند اعتكاف يك روز يا دو روز را بشرط عدم زياده نذرش باطل است واگر شرط عدم زياده نكرده صحيح است وواجب است تكميل كند تا سه روز شود (مسألة ٨) اگر نذر واعتكاف در چند روز معين كند واتفاقا روز سيم ان عيد باشد نذرش باطل است لكن احوط قضاء ان است (مسألة ٩) اگر نذر كند اعتكاف روزى را كه زيد از سفر مىايد نذرش باطل است مگر انكه بداند كه پيش از فجر وارد مىشود واگر اعتكاف روز دويم او را نذر كند صحيح است وبايد تكميل ان كند بدو روز ديگر (مسألة ١٠) اگر نذر كند اعتكاف سه روز را بدون شبهاى وسط نذرش باطل است (مسألة ١١) كسيكه نذر اعتكاف سه روز يا بيشتر كند شب اول داخل نيست واگر نذر كند اعتكاف ماهى را شب اول جزء ان ماه است (مسألة ١٢) كسيكه نذر كند اعتكاف يك ماه را كافى است اعتكاف بين الهلالين هر چند ناقص باشد واگر مقصودش مقدار يك ماه باشد بايد سى روز بجا اورد (مسألة ١٣) كسيكه نذر كرده اعتكاف يك ماه را تتابع در ان معتبر است واگر نذر مقدار يك ماه كرده جايز است تفريق ان سه روز سه روز بلكه دور نيست جواز تفريق بيك روز يك روز وبهر روزى دو روز ديگر ضم كند بلكه هم چنين است هر جائيكه نذر او منصرف بتتابع نباشد (مسألة ١٤) اگر نذر كند اعتكاف ماهى يا زمانى را متتابعا چه بلفظ شرط تتابع كرده باشد يا منصرف بتتابع باشد وبيك روز يا زيادتر اخلال كند بايد تمام آن را قضا كند واحوط در قضاء ان