كشيدن بچيزى كه صبر زرد يا مسك ونحو انها در ان باشد كه طعم يا بوى ان بحلق مىرسد وهم چنين ريختن ان در چشم (سيم) حمام رفتن اگر بترسد كه موجب ضعف شود (چهارم) خون گرفتن بحجامت وفصد ونحو ان كه باعث ضعف شود واگر بداند كه بخون گرفتن بيهوش وروزه اش باطل مىشود حرام است بلكه دور نيست كراهت هر كارى كه باعث ضعف يا هيجان صفرا باشد (پنجم) انفيه كشيدن در صورتيكه نداند اجزاء ان بحلق رسد والا جايز نيست بنابر اقوى (ششم) بو كردن رياحين يعنى گياهيكه خوش بو باشد بخصوص نرجس (هفتم) پوشيدن لباس تر (هشتم) نشستن زن در اب بلكه خلاف احتياط است (دهم) كندن دندان بلكه مطلق خون الوده نمودن دهن (يازدهم) مسواك كردن بچوب تر (دوازدهم) مضمضه كردن بعبث بلكه بدهن داخل كردن چيز ديگر بدون غرض صحيح (سيزدهم) خواندن اشعار ودور نيست كراهت ان مختص باشد بغير اشعار مراثى ومطالب حقه كه خالى از اغراق است وغير آنچه مشتمل بر مدح معصومين ع باشد هر چند ظاهر اخبار كراهت مطلق شعر است (چهاردهم) جدال وخود نمائى واذيت رسانيدن بخادم وزود قسم ياد كردن ونحو ان از محرمات و مكروهات در غير روزه كه در روزه حرمت وكراهت ان اشد است (فصل چهارم) در احكام كفاره بدان كه مفطرات مزبوره چنانچه موجب قضا مىباشند موجب كفاره نيز هستند در صورتيكه بعمد واختيار بدون اكراه واجبار باشد ودر وجوب كفاره فرقى بين مفطرات نيست حتى ارتماس وكذب بر خدا ورسول ص بلكه حقنه وقى بنابر اقوى بلى اقوى عدم وجوب كفاره است در خواب دويم جنب بعد از بيدار شدن بلكه در خواب سيم هر چند در هر دو خصوصا خواب سيم كفاره احوط است ودر وجوب كفاره فرقى نيست بين عالم وجاهل مقصر وقاصر بنابر احوط اگر چه اقوى عدم وجوب كفاره است بر جاهل خصوصا قاصر ومقصريكه وقت افطار ملتفت نباشد بلى كسيكه جاهل بمفطر بودن مفطرى باشد با علم بحرمت ان مثل انكه نداند كذب بر خدا ورسول ص مفطر است ودر روزه مرتكب ان شود ظاهر ان است كفاره بر او واجب باشد (مسألة ١) كفاره در چهار قسم از اقسام روزه واجب است (اول) روزه شهر رمضان ودر كفاره ان مخير است بين عتق يا دو ماه پى در پى روزه يا اطعام شصت مسكين بنابر اقوى هر چند احوط ترتيب مزبور است كه با امكان يك بنده ازاد كند وبا عجز از ان دو ماه روزه وبا عجز از ان اطعام نمايد وهر گاه