تاخير سجده سهو از نماز احتياط نيز (مسألة ١٢) اگر در قضاء سجده ذكر يا بعض چيزهائى را كه در ان معتبر است غير از گذاردن پيشانى بر زمين فراموش كند ظاهر آنست كه اعاده ان واجب نباشد هر چند احوط است (مسألة ١٣) در قضاء تشهد سلام واجب نيست هر چند در قضاء تشهد اخير احوط ان است كه سلام را بدون قصد اداء وقضا بعد از تشهد بجا اورد چنانچه اگر سجده ركعت اخيره را فراموش كرده نيز احوط ان است كه بعد از قضاء سجده تشهد وسلام را بدون قصد اداء وقضاء بجا اورد زيرا كه محتمل است كه سلام نماز در غير محل باشد وتدارك سجده بعنوان جزئيت نماز بر او واجب باشد ودر اين دو صورت احوط ان است دو سجده سهو براى سلام بيجا نيز بجا اورد (مسألة ١٤) در وجوب قضاء سجده وعدم وجوب اعاده نماز فرق نيست ميان انكه از دو ركعت اول فراموش شده باشد يا در تتمه ركعات هر چند در صورتيكه از دو ركعت اول فراموش شده باشد علاوه احوط اعاده نماز است چنانچه هر گاه ساير اجزاء واجبه دو ركعت اول را فراموش كرده باشد احوط واولى ان است كه بعد از اتمام نماز اعاده نماز كند هر چند ان جزء از اركان نباشد زيرا كه محتمل است ضرر نداشتن سهو در غير اركان مختص بدو ركعت اخيره باشد چنانكه مذهب بعض علماء است لكن اقوى عدم فرق بين ركعات است (مسألة ١٥) اگر در نماز اعتقاد كند كه سجده يا تشهد را فراموش كرده وبايد قضا كند وبعد از اتمام نماز اعتقاد او مبدل بشك شود ظاهر عدم وجوب قضاء ان است (مسألة ١٦) اگر قضاء تشهد يا سجده بر او واجب بوده وپيش از خروج وقت نماز شك كند كه قضا را بجا اورده يا نه بايد بجا اورد بلكه احوط واولى ان است كه با شك بعد از خروج وقت نيز بجا اورد (مسألة ١٧) اگر شك كند كه يك سجده از او فوت شده يا دو سجده از دو ركعت قضاء مقدار معلوم واجب است (مسألة ١٨) اگر بداند جزئى از اجزاء غير ركنى نماز را فراموش كرده ولى نمىداند سجده بوده يا جزء ديگر كفايت مىكند دو سجده سهو وقضا بر او نيست (مسألة ١٩) اگر قضاء سجده يا تشهد را فراموش كند وبعد از دخول در نافله متذكر شود جايز است آن را قطع كند وقضا را بجا اورد بلكه احوط است بلكه هم چنين است اگر داخل فريضه شده باشد (مسألة ٢٠) اگر در نماز ظهر سجده يا تشهد را فراموش كند ووقت نماز عصر مضيق باشد پس اگر بر فرض تقديم قضا يك ركعت وقت را براى عصر درك مىكند قضا را مقدم