وتركه نداشته باشد واجب نيست بر وصى يا بر وارث كه از مال خود بوصيت او رفتار كنند يا خودشان نماز وروزه را بجا اورند مگر آنچه از نماز وروزه از انها بسبب عذر فوت شده باشد كه در اين صورت بر ولى واجب است اگر چه وصيت بان نكرده باشد وبا نبودن تركه اگر وصيت كند كه فرزند خودش مباشرت عملى نمايند لزوم عمل بوصيت احوط است فرزند پسر باشد يا دختر اگر چه انعمل بر ولى واجب نباشد يا انكه وصيت كند غير ولى از اولاد خود را بشرط انكه ان عمل بسبب زيادى مستلزم حرج نباشد بخلاف وصيت بغير فرزند كه اطاعت ميت بر او واجب نباشد كه عمل كردن بان واجب نيست چنانچه در وصيت بفرزند در صورتيكه متمكن از مباشرت نباشد استيجار ان واجب نيست چنانچه واجب نيست عمل بان اگر وصيت باستيجار كند نه بمباشرت (مسألة ٦) اگر وصيت كند بعملى من باب الاحتياط آن را نيز بايد از اصل تركه بيرون كنند بخلاف وصيت بعمل مستحبى من باب الاحتياط كه عمل بان واجب است ولكن بايد آن را از ثلث بيرون كنند وهم چنين اگر وصيت كند باستيجار صوم وصلوة زياده از عمر خود كه بايد بان عمل كنند واز ثلث مال بيرون كنند زيرا كه محتمل است مقدار زياده را بسبب احتمال خلل در عمل اجير خواسته باشد واما اگر يقين داشته باشد كه ذمه ميت بصوم وصلوة مشغول نيست عمل بان وصيت واجب نيست بلكه جواز ان محل اشكال است (مسألة ٧) اگر كسى خود را اجير ديگرى كند براى نماز يا روزه يا حج وپيش از عمل كردن بان بميرد پس اگر قرار داده خودش بعمل اورد اجاره نسبت بباقى مانده عمل باطل است واگر تمام مال الاجاره را گرفته ذمه او نسبت بباقى مانده عمل از مال الاجاره مشغول است بايد از تركه او بيرون بياورند و هر گاه بر اجير شرط مباشرط نشده بايد از تركه او بردارند ومقدار باقى مانده را استيجار كنند اگر تركه داشته باشد والا بر ورثه واجب نيست كه از خود بدهند مثل ساير ديون او در صورتيكه تركه نداشته باشد بلى جايز است ذمه او را از زكوة ونحو ان يا تبرعا فارغ كنند (مسألة ٨) هر گاه كسى بر ذمه او نماز يا روزه استيجارى باشد واز خود او هم نماز وروزه فوت شده باشد وبميرد پس اگر تركه او وفا كند بهر دو بايد استيجار كنند والا نماز وروزه استيجارى را مقدم دارند زيرا كه حق الناس است (مسألة ٩) در اجير شرط است كه احكام اجزاء نماز وشرائط ومنافيات وشكيات وظنيات وسهويات آن را باجتهاد يا بتقليد صحيح بداند (مسألة ١٠)