وتكبيرات پيش از ركوع وبعد از ان وسمع الله لمن حمده گفتن چنانچه گذشت (چهارم) بجماعت بعمل اوردن چه در اداء وچه در قضا چه تمام قرص گرفته باشد يا بعض ان وقول بعدم جواز جماعت در صورتيكه تمام قرص نگرفته باشد ضعيف است ودر جماعت نماز آيات قرائت از ماموم ساقط است مثل نماز يوميه وساير افعال و اقوال نماز ساقط نمىشود (پنجم) طول دادن ان خصوصا در نماز خورشيد گرفتن (ششم) انكه اگر فارغ شود از نماز پيش از باز شدن تمام ان بنشيند در جاى نماز خود وبذكر ودعاء مشغول شود تا تمام ان باز شود يا انكه نماز آيات را اعاده كند (هفتم) خواندن سوره هاى طولانى مثل سوره يس ونور وروم وكهف ونحو انها (هشتم) تمام كردن سوره در هر قيامى (نهم) انكه هر كدام از قنوت وركوع وسجود آن را بقدر قرائت ان طول دهد تقريبا (دهم) انكه قرائت آن را بلند بخواند در شب يا روز حتى در گرفتن خورشيد بنابر اصح (يازدهم) انكه نماز را زير اسمان بخواند (دوازدهم) در مسجد بلكه در فضاء مسجد بجا اورد (مسألة ١٤) دور نيست طول دادن نماز آيات براى امام نيز مستحب باشد اگر چه سنت است براى امام تخفيف دادن در نماز يوميه بواسطه مراعات اضعف مامومين (مسألة ١٥) جايز است داخل شدن در جماعت در صورتيكه درك كند ركوع اول از ركعت اولى يا ركعت دويم را بخلاف انكه ركوع اول را درك نكند وبخواهد در ركوع هاى بعد اقتدا كند كه داخل شدن در جماعت مشكل است بسبب لزوم اختلال نظام بين نماز ماموم با امام (مسألة ١٦) اگر يكى از چيزهائيكه موجب سجده سهو در نماز يوميه مىشود در نماز آيات حاصل شود ظاهر ان است كه بايد بعد از ان بعمل اورد مانند يوميه (مسألة ١٧) در نماز آيات قاعده تجاوز از محل وعدم تجاوز در صورت شك در جزء يا شرط جاريست مثل نماز يوميه (مسألة ١٨) ثابت مىشود كسوف وخسوف وساير آيات بعلم وشهادت دادن دو عادل وبخبر دادن رصدى در صورتيكه اطمينان بصدق او حاصل شود اگر چه ثبوت بقول رصدى مشكل است لكن احتياط ترك نشود وهم چنين در وقت كسوف يا خسوف ومقدار مكث انها (مسألة ١٩) وجوب نماز آيات مختص است ببلديكه آيات در ان واقع شده وبر غير ان بلد نماز آيات واجب نيست بلى اطراف ونواحى متصله بان كه با ان بلد يك مكان محسوبند الحاق انها قوى است (مسألة ٢٠) نماز آيات بر هر مكلفى واجب است مگر بر حائض ونفساء كه از انها ساقط است اگر چه احوط بر انها بعد