(مسألة ٢) واجب است سجده كردن بر كسيكه يكي از چهار ايه از سوره هاى سجده را بخواند وان (الم تنزيل است) وقتيكه به (ولا يستكبرون رسد) (وحم فصلت) نزد كلمه تعبدون (وسوره والنجم) (وسوره اقرء باسم) در اخر انها وهم چنين واجب است سجده كردن بر كسيكه يكى از چهار ايه مزبوره را گوش دهد وبشنود بلكه واجب است نيز بر كسيكه بگوش او برسد بنابر اظهر ومستحب است سجده كردن در يازده مقام اول در سوره اعراف نزد وله يسجدون دويم در سوره رعد نزد وظلالهم بالغد و والاصال سيم در سوره نحل نزد ويفعلون مايؤ مرون چهارم در سوره بنى اسرائيل نزد ويزيدهم خشوعا پنجم در سوره مريم نزد وخروا سجدا وبكيا ششم در سوره حج نزد يفعل مايشاء هفتم در سوره حج نيز نزد افعلوا الخير هشتم در سوره فرقان نزد وزادهم نفورا نهم در سوره نمل نزد رب العرش العظيم دهم در سوره ص نزد وخر راكعا واناب يازدهم در سوره انشقاق نزد واذا قرء بلكه اولى سجده كردن است نزد هر ايه كه در ان امر بسجود باشد (مسألة ٣) وجوب يا استحباب سجده مختص بقارى ومستمع وسامع آيات مزبوره است وواجب نيست بر كسيكه آيات مزبوره را بنويسد يا تصور نمايد يا انكه نوشته آن را به بيند يا آيات مزبوره بقلب او خطور كند (مسألة ٤) سبب وجوب يا استحباب سجده مجموع ايه است وبقرائت بعض آيات مزبوده اگر چه كلمه باشد كه امر بسجده را مشتمل است سجده واجب نمىشود (مسألة ٥) سجده تلاوت واجب فورى است وتاخير ان جايز نيست بلى اگر فراموش كند سجده را هر وقت متذكر شود بايد سجده كند بلكه هم چنين است اگر عصيانا ترك سجده كند كه در هر اني واجب فورى وتاخير ان حرام است تا سجده كند (مسألة ٦) اگر بعض آيات مزبوره را خودش قرائت كند وبعض آن را بشنود احوط سجده كردن است (مسألة ٧) اگر آيات مزبوره را خودش غلط خواند يا قارى غلط خواند واو شنيد سجده احوط است (مسألة ٨) بايد مكرر كند سجده را بتكرار قرائت آيات يا تكرار استماع يا خودش بخواند واز ديگرى نيز بشنود بلكه اگر چه در يك زمان باشد بانكه از جماعتى كه مشغول قرائت ان مىباشند بشنود يا خودش هم بخواند كه بر هر كدام از انها لازم است سجود تلاوت بعدد تمام قرائت كنندگان كه آيات را از انها شنيده باشد بنابر احوط (مسألة ٩) اگر آيات سجده را صغير يا مجنون بقصد قرائت قرآن بخوانند وكسى بشنود سجده بر او واجب است (مسألة ١٠) اگر آيات سجده را