جارى است پس نجس نمىشود مادامى كه تغيير نكند و اگر چه قليل باشد خواه جارى بشود از ناودان يا به روى زمين يا جارى نشود بلكه قطراتى باشد نيز چنين است به شرط آنكه باران بر او صدق كند و هر گاه باران در جائى جمع شود و چيزى متنجس در آن شسته شود پاك مىشود اگر چه قليل باشد لكن مادامى كه از آسمان بر او ببارد (مسألة ١) جامه يا فرش نجس هر گاه باران بر او ببارد كه به همه جاى او برسد ظاهر و باطن آن پاك مىشود و محتاج به فشردن ياتعدد نيست و اگر به بعض آن برسد همان بعض كه باران به او رسيده پاك مىشود و اين حكم در وقتى است كه عين نجاست در آن جامه يا فرش نباشد و الا پاك نمىشود مگر در حالى كه باران بر او ببارد بعد از زوال عين نجس (مسألة ٢) ظرفى كه آب نجس در آن باشد مثل حب وشربه وكاسه و كوزه و امثال انها هر گاه در زير باران گذارند نجس است مثل پشت و اطراف آن كه آب بان نرسيد موقوف است پاك شدن آن به رسيدن باران بان و معتبر نيست در تطهير آن آب نجس امتزاج باران و نه وصول باران به تمام سطح ظاهر آن و اگر چه احوط اعتبار امتزاج و وصول به تمام سطح است (مسألة ٣) زمين نجس به باريدن باران بر آن پاك مىشود به شرط آنكه از آسمان ببارد و اگر چه باعانت باد باشد و اگر ببارد بر مكانى و بعد ترشح كند و به مكان نجس برسد آن را پاك نمىكند بلى هر گاه بر روى زمين جارى شود و به مكان مسقف برسد پاك مىشود (مسألة ٤) حوض نجس كه در زير آسمان به باريدن باران بران پاك مىشود و هم چنين است هر گاه در زير سقف باشد و در سقف سوراخى باشد كه بواسطه آن باران بر حوض ببارد بلكه همچنين است هر گاه در حال باريدن باد بار آن را حركت دهد و به حوض برساند و هم چنين است هر گاه از ناودان جارى شود بران (مسألة ٥) هر گاه آب باران از سقف تقاطر كند حكم باران ندارد بلكه اگر بريزد بر برگ درخت و از آن تقاطر كند مشكل است مطهريت آن پس اگر زمين زير درخت نجس باشد به اين نحو طاهر شدن آن مشكل است بلى اگر در حال باريدن بر خورد به برگ و بريزد بر زمين طاهر مىشود پس مجرد مرور آن به برگ ضرر ندارد (مسألة ٦) اگر باران ببارد بر عين نجس و از آن ترشح كند بجاى ديگر نجس نمىكند آن را به شرط آنكه با آن عين نجاست نباشد و تغيير هم نكرده باشد (مسألة ٧) هر گاه پشت بام نجس باشد و بر آن باران ببارد و نفوذ كند در سقف و از آن تقاطر كند