تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٦ - ١- تعجب از آفرينش جديد چرا؟

به زمينه‌هايى كه در وجود خود انسان است بستگى دارد.

نكته‌ها:

١- تعجب از آفرينش جديد چرا؟

از آيات مختلف قرآن استفاده مى‌شود كه يكى از مشكلات پيامبران در مقابل اقوام مشرك اثبات مساله" معاد جسمانى" بوده است زيرا آنها هميشه از اين موضوع تعجب مى‌كردند كه چگونه انسان بعد از خاك شدن بار ديگر به حيات و زندگى باز مى‌گردد، و همين تعبير كه در آيات مورد بحث ديديم (أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ) با مختصر تفاوتى در هفت مورد ديگر از آيات قرآن ديده مى‌شود (مؤمنون- ٣٥، مؤمنون- ٨٢، نمل- ٦٧، صافات- ١٦ و ٥٣، ق- ٣، واقعه- ٤٧).

و از اين روشن مى‌شود كه اين اشكال از نظر آنها بسيار مهم بوده است كه همه جا روى آن تكيه مى‌كردند، ولى قرآن مجيد در عبارات بسيار كوتاهى، جواب قاطع به آنها مى‌دهد، مثلا: در آيه ٢٩ سوره اعراف با جمله‌ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ‌ كه چند كلمه بيشتر نيست به اين موضوع پاسخ دندانشكن مى‌دهد، و مى‌گويد:" همانگونه كه در آغاز شما را آفريد باز مى‌گرديد" و در جاى ديگر مى‌گويد: وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ‌:" باز گشت شما حتى از آغاز ساده‌تر و آسانتر است" (روم- ٢٧) چرا كه در آغاز هيچ نبوديد و اكنون استخوان پوسيده يا خاك شده‌اى لا اقل از شما موجود است.

و در بعضى از موارد دست مردم را مى‌گيرد و به مطالعه عظمت و قدرت خدا در آفرينش اين زمين و آسمان پهناور وا مى‌دارد كه" آيا آن كس كه قدرت دارد اين همه كرات و كهكشانها و ثوابت و سيارات را بيافريند قادر بر اعاده خلقت‌