إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٧٥٧ - سورة ق

العشائر [١].

١٤ (قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا) : أي : وإن صاروا سلما بالشّهادتين فإنهم لم يصدقوا ولم يثقوا بما دخلوا فيه.

(لا يَلِتْكُمْ) : و «لا يألتكم» [٢] : لا ينقصكم [٣]. ألت يألت ألتا ، وولت يلت ولتا ، ولات يليت ليتا ، وألت يولت إيلاتا [٤] ، [كلها بمعنى النقصان] [٥].

٤ (عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ) : علمنا الأجزاء التي تأكل الأرض منهم.

٥ (مَرِيجٍ) : مختلط مختلف [٦] ، مرّة يقولون : ساحر ، ومرّة : شاعر ومعلّم ومجنون.

٦ (مِنْ فُرُوجٍ) : شقوق وفتوق يمكن فيها السلوك.

٩ (حَبَّ الْحَصِيدِ) : كل ما يحصد من الحبوب.

[٢]بالهمز قراءة أبي عمرو ، كما في السبعة لابن مجاهد : ٦٠٦ ، والتبصرة لمكي : ٣٣٣ ، والتيسير للداني : ٢٠٢.

[٣]مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٢١ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤١٦ ، وتفسير المشكل لمكي : ٣١٨ ، وتفسير القرطبي : ١٦ / ٣٤٨.

[٤]ينظر معاني القرآن للزجاج : ٥ / ٣٩ ، وتفسير البغوي : ٤ / ٢١٩ ، وتفسير القرطبي : ١٦ / ٣٤٨.

[٥]ما بين معقوفين ساقط من الأصل ، والمثبت عن «ك».

[٦]مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٢٢ ، وتفسير غريب القرآن : ٤١٧ ، والمفردات للراغب : ٤٦٥.