إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٨٨١ - سورة والضحى

٦ (بِالْحُسْنى) : بالجنّة [١].

٧ (فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى) : نهيّئه ، يسّرت الغنم : تهيأت للولادة [٢].

١١ (تَرَدَّى) : مات فوقع في قبره ، فالموت من الرّدى والوقوع في القبر من التردي [٣].

١٥ (لا يَصْلاها) أبو أمامة [٤] : «لا يبقى أحد من هذه الأمّة إلّا أدخله الله الجنّة إلّا من شرد على الله كما يشرد البعير السّوء على أهله ، فإن لم تصدقوني فاقرؤوا : (لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ) بما جاء به محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

٢ (سَجى) : سكن [٥].

[٢]هذا قول الفراء في معانيه : ٣ / ٢٧١ ، وانظر تفسير الطبري : ٣٠ / ٢٢١ ، وتفسير البغوي : ٤ / ٤٩٥ ، واللسان : ٥ / ٢٩٥ (يسر).

[٣]تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٣١ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٢٢٥ ، وتفسير الماوردي : ٤ / ٤٦٨ ، وزاد المسير : ٩ / ١٥١ ، وتفسير القرطبي : ٢٠ / ٨٥ ، واللسان : ١٤ / ٣١٦ (ردي).

[٤]هو أبو أمامة الباهلي رضي الله تعالى عنه ، والخبر عنه والخبر عنه في المعجم الكبير للطبراني : ٨ / ٢٠٦ ، حديث رقم (٧٧٣٠) وحسن الهيثمي في مجمع الزوائد : ١٠ / ٧٤ إسناد الطبراني.

وأخرجه الإمام أحمد في مسنده : ٥ / ٢٥٨ مرفوعا بلفظ : «ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله». قال الهيثمي في مجمع الزوائد : ١٠ / ٧٤ : رجاله رجال الصحيح غير علي بن خالد وهو ثقة. اه ـ.

وأخرجه ـ أيضا ـ الحاكم في المستدرك : (١ / ٥٥ ، ٥٦) كتاب الإيمان.

[٥]هذا قول أبي عبيدة في مجاز القرآن : ٢ / ٣٠٢ ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٥٣١ ، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ١٥٦ عن عطاء ، وعكرمة ، وابن زيد. ورجح