إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٨٧٣ - سورة الأعلى

الريح ترود رودا : تحركت حركة ضعيفة [١].

١ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ) : لا تسمّ أحدا باسمي [٢].

والغثاء [٣] : ما يبس من النّبات فتحتمله الرّيح والماء [٤].

و «الأحوى» : الأسود [٥] ، والنّبات إذا يبس اسودّ ، ويجوز صفة لـ (الْمَرْعى) أي : أخرجه أحوى لشدّة الخضرة ثمّ جعله غثاء [٦].

٦ (فَلا تَنْسى) : سأل ابن كيسان [٧] النّحوي جنيدا [٨] الصّوفي عنه ،

[٢]أي : نزّه اسم ربك عن أن يسمى به أحد سواه.

ينظر تفسير الطبري : ٣٠ / ١٥٢ ، وتفسير الماوردي : ٤ / ٤٣٧.

[٣]من الآية : ٥ ، قوله تعالى : (فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى).

[٤]تفسير الطبري : ٣٠ / ١٥٣ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٥ / ٣١٥ ، والمفردات للراغب : ٣٥٨ ، واللسان : ١٥ / ١١٦ (غثا).

[٥]معاني القرآن للفراء : ٣ / ٢٥٦ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٢٤ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ١٥٣ ، والمفردات للراغب : ١٤٠ ، واللسان : ١٤ / ٢٠٧ (حوا).

[٦]ينظر معاني القرآن للزجاج : ٥ / ٣١٥ ، وإعراب القرآن للنحاس : ٥ / ٢٠٤ ، وتفسير القرطبي : ٢٠ / ١٧.

[٧]ابن كيسان : (؟ ـ ٢٩٩ ه‌ ـ).

هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن كيسان النحوي.

أخذ النحو عن محمد بن يزيد المبرد ، وثعلب وغيرهما ، صنف كتاب المذكر والمؤنث ، والمقصور والممدود ، والوقف والابتداء ... وغير ذلك.

أخباره في طبقات النحويين للزبيدي : ١٥٣ ، وإنباه الرواة : ٣ / ٥٧ ، وبغية الوعاة : ١ / ١٨.

[٨]الجنيد : (؟ ـ ٢٩٧ ه‌ ـ).

هو الجنيد بن محمد الخزاز القواريري ، الإمام الزاهد المعروف. صحب الحارث المحاسبي والسري السقطي ... وغيرهما ، وصفه السبكي في طبقات الشافعية الكبرى : ٢ / ٢٦٠ بقوله : سيد الطائفة ، ومقدم الجماعة ، وإمام أهل الخرقة ، وشيخ طريقة التصوف ،