إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٧٥٤ - سورة الفتح

٢٧ (إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ) : الاستثناء للتأديب على مقتضى الدين ، يعني : لتدخلنه بمشيئة الله. أو الاستثناء في دخول جميعهم ، إذ ربّما يموت بعضهم ، أو إن] بمعنى : إذ شاء الله [١].

٢٩ (مَثَلُهُمْ) : صفتهم [٢].

(شَطْأَهُ) : الشّطأ والشّفاء والبهمى : شوك السّنبل [٣]. وقيل [٤] : فراخه الذي يخرج في جوانبه من شاطئ النّهر.

(فَآزَرَهُ) : قوّاه وشدّ أزره [٥] ، أي : شدّ فراخ الزّرع أصوله.

(فَاسْتَغْلَظَ) : قوي باجتماع الفراخ مع الأصول [٦].

(عَلى سُوقِهِ) : السّاق : قصبه الذي يقوم عليه.

(لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ) : أهل مكة ، وهذا مثل المؤمنين إذ كانوا أقلاء فكثروا وأذلاء فعزوا [٧].

[٢]تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤١٣ ، وتفسير الطبري : ٢٦ / ١١٢ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ٢٩.

[٣]نص هذا القول في تفسير الماوردي : ٤ / ٦٦ عن قطرب.

وانظر اللسان : ١ / ١٠٠ ، وتاج العروس : ١ / ٢٨١ (شطأ).

[٤]نقله الماوردي في تفسيره : ٤ / ٦٧ عن الأخفش ، وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢١٨ ، وتفسير المشكل لمكي : ٣١٧ ، والمفردات للراغب : ٢٦١.

[٥]ينظر معاني القرآن للفراء : ٣ / ٦٩ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤١٣ ، وتفسير المشكل لمكي : ٣١٧ ، والمفردات للراغب : ١٧.

[٦]عن تفسير الماوردي : ٤ / ٦٧.

[٧]ينظر تفسير الطبري : ٢٦ / ١٥ ، وتفسير الماوردي : ٤ / ٦٧.