إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٧٨٣ - سورة الرحمن

٤٨ (ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ) : هو كقولك : وجدت مسّ الحمّى [١].

٤٩ (خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ) : قدّر الله لكل خلق قدره الذي ينبغي له.

٥٠ (وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ) : مرة واحدة. أو كلمة واحدة. أو إرادة واحدة [٢].

٥٤ (وَنَهَرٍ) : سعة العيش [٣]. أو وضع موضع «أنهار» على مذهب الجنس.

١ (الرَّحْمنُ) : أي الله الرّحمن ولذلك عدّ آية [٤].

٣ (خَلَقَ الْإِنْسانَ) : خلقه غير عالم فجعله عالما [٥]. وقيل [٦] : الإنسان آدم.

وقيل [٧] : النبي عليه‌السلام ، و «البيان» : القرآن [٨].

[٢]ينظر معاني القرآن للفراء : ٣ / ١١٠ ، وزاد المسير : ٨ / ١٠٢ ، وتفسير القرطبي : ١٧ / ١٤٩.

[٣]نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤ / ١٤٣ عن قطرب.

وذكر نحوه البغوي في تفسيره : ٤ / ٢٦٦ عن الضحاك.

[٤]البحر المحيط : ٨ / ١٨٨.

[٥]المصدر السابق.

[٦]أخرجه الطبريّ في تفسيره : ٢٧ / ١١٤ عن قتادة ، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤ / ١٤٥ عن الحسن ، وقتادة.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٦٩١ ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر عن قتادة.

[٧]نقله ابن الجوزي في زاد المسير : ٨ / ١٠٦ عن ابن كيسان ، وكذا القرطبي في تفسيره : ١٧ / ١٥٢ ، وأبو حيان في البحر المحيط : ٨ / ١٨٨.

[٨]هذا قول الزجاج في معانيه : ٥ / ٩٥.