إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٦٦٩ - سورة الأحزاب

فقال عليه‌السلام : «قولوا : اللهم استر عورتنا وآمن روعتنا».

(وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُونَا) : الألف لبيان الحركة [١] ، إذ لو وقف بالسكون لخفي إعراب الكلمة ، وكما تدخل الهاء لبيان الحركة في (مالِيَهْ) [٢] و (حِسابِيَهْ) [٣].

١٢ (ما وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً) : قاله معتّب [٤] بن قشير.

١٣ (وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ) : بنو سليم [٥].

(يَقُولُونَ [إِنَ]) [٦] (بُيُوتَنا عَوْرَةٌ) : وهم بنو حارثة [٧].

١٩ (سَلَقُوكُمْ) : بلغوا في إيحاشكم [٨].

[٢]من الآية : ٢٨ ، سورة الحاقة.

[٣]من الآية : ٢٠ ، سورة الحاقة.

[٤]ذكر الفراء في معانيه : ٢ / ٣٣٦ أن القائل هو معتب.

وأورده السيوطي في مفحمات الأقران : ١٦٤ ، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن السدي.

وذكره البغوي في تفسيره : ٣ / ٥١٦ ، وابن عطية في المحرر الوجيز : ١٢ / ٢٤.

[٥]ذكره الماوردي في تفسيره : ٣ / ٣١٠.

[٦]سقط من الأصل.

[٧]أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢١ / ١٣٥ عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما من طريق محمد بن سعد عن أبيه ... ، وهذا إسناد مسلسل بالضعفاء ، وقد تقدم بيان أحوالهم ص (١٣٥).

وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة : ٣ / ٤٣٣ عن ابن عباس أيضا.

وذكره البغوي في تفسيره : ٣ / ٥١٦ ، وابن عطية في المحرر الوجيز : ١٢ / ٢٥ دون عزو.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٦ / ٥٧٩ ، وزاد نسبته إلى ابن مردويه عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما.

[٨]كذا في «ك» وفي وضح البرهان : ٢ / ١٨٢ : «بلغوا في أذاكم بالكلام الموحش كل مبلغ».

وفي مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ١٣٥ : «أي بالغوا في عيبكم ...».

وانظر معاني القرآن للفراء : ٢ / ٣٣٩ ، وغريب القرآن لليزيدي : ٣٠٢ ، وتفسير غريب