إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٨٩١ - سورة الفيل

٢ (وَعَدَّدَهُ) : للدهور من غير أداء حق الله تعالى [١].

٤ (الْحُطَمَةِ) : كثير الحطم ، وهو الأكل هنا [٢] ، وفي الحديث [٣] : «شر الرعاء الحطمة» وهو العنيف بالمال.

٩ (فِي عَمَدٍ) : أي : بعمد [٤].

أوصدت [٥] وأغلقت.

١ «أصحاب الفيل» [٦] : قوم من الحبشة رئيسهم أبرهة [٧].

٢ (فِي تَضْلِيلٍ) : عمّا قصدوا له.

٣ (أَبابِيلَ) : جماعات [٨] ، واحدها : «إبّول» [٩] ، والإبل المؤبلة :

[٢]تفسير البغوي : ٤ / ٥٢٤ ، والكشاف : ٤ / ٢٨٤ ، واللسان : ١٢ / ١٣٨ (حطم).

[٣]أخرجه الإمام مسلم في صحيحه : ٣ / ١٤٦١ حديث رقم (١٨٣٠) كتاب الإمارة ، باب «فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر ...» عن عبيد الله بن زياد مرفوعا.

وانظر غريب الحديث لابن قتيبة : (١ / ٥٨٧ ، ٥٨٨) ، والنهاية لابن الأثير : ١ / ٤٠٢.

[٤]فالفاء هنا بمعنى الباء كما في تفسير الطبري : ٣٠ / ٢٩٥ ، وزاد المسير : ٩ / ٢٣٠ ، وتفسير القرطبي : ٢٠ / ١٨٥.

[٥]إشارة إلى قوله تعالى : (إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ) [آية : ٨].

[٦]إشارة إلى قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ) [آية : ١].

[٧]ينظر خبر أبرهة وجيشه وهلاكهم في السيرة لابن هشام : (١ / ٥٢ ـ ٥٤) ، وتفسير الطبري : (٣٠ / ٣٠٠ ـ ٣٠٤) ، وتفسير ابن كثير : (٨ / ٥٠٤ ـ ٥٠٦).

[٨]مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٣١٢ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٣٩ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ٣٦٣ ، واللسان : ١١ / ٦ (أبل).

[٩]وقيل : «إبّالة» ، وقيل : «إيبالة» ، وقيل : «إبّيل» ، وقيل : «إبّال» ، وقيل : لا واحد لها.

ينظر معاني الفراء : ٣ / ٢٩٢ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٢٩٦ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ٣٦٤ ،