إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٨٣٨ - سورة المعارج

(فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ [خَمْسِينَ]) [١] (أَلْفَ سَنَةٍ) : لو صعده غير الملائكة [٢].

٨ (كَالْمُهْلِ) : كذائب الصفر [٣].

والعهن [٤] : الصّوف المصبوغ [٥] ، والمعنى : لين الجبال وتفتتها بعد شدّتها واجتماعها.

و «الفصيلة» من العشيرة كالفخذ من القبيلة.

١٣ (تُؤْوِيهِ) : يلجأ إليه فتلجئه. وقيل [٦] : الفصيلة الأمّ التي أرضعته وفصلته.

١٥ (كَلَّا) : ليس كذا ، أي : لا ينجيه شيء.

(إِنَّها لَظى) : لا تنصرف (لَظى) للتأنيث والتعريف ، والالتظاء : الاتقاد [٧].

١٦ (نَزَّاعَةً لِلشَّوى) : لجلدة الرأس [٨].

[٣]تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٨٥ ، وتفسير الطبري : ٢٩ / ٧٣ ، وتفسير المشكل لمكي : ٣٥٥ ، وتفسير الماوردي : ٤ / ٣٠٤.

[٤]من قوله تعالى : (وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ) [آية : ٩].

[٥]المفردات للراغب : ٣٥١ ، وتفسير القرطبي : (١٨ / ٢٨٤ ، ٢٨٥) ، واللسان : ١٣ / ٢٩٧ (عهن).

[٦]ذكره الماوردي في تفسيره : ٤ / ٣٠٤ عن مالك ، ونقله القرطبي في تفسيره : ١٨ / ٢٨٦ عن مجاهد.

[٧]اللسان : ١٥ / ٢٤٨ (لظي).

[٨]معاني القرآن للفراء : ٣ / ١٨٥ ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٧٠ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٨٦ ، وتفسير الطبري : ٢٩ / ٧٦.