إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٨١٣ - سورة الممتحنة

و «المهيمن» مفيعل منه ، وقيل : الشهيد على خلقه بما يفعلون [١].

(الْعَزِيزُ) : الممتنع المنتقم.

(الْجَبَّارُ) العالي العظيم الذي يذل له من دونه (الْمُتَكَبِّرُ) : المستحق لصفات الكبر والتعظيم.

٤ (أُسْوَةٌ) : قدوة [٢]. وقيل [٣] : عبرة ، تأسّى به وأتسى : اتبع فعله.

(وَبَدا بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ) : بالفعال (وَالْبَغْضاءُ) بالقلوب.

(إِلَّا قَوْلَ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ) أي : تأسّوا به إلّا في استغفاره لأبيه المشرك [٤].

٥ (لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا) : لا تظهرهم علينا فيظنوا أنهم على حق [٥] ، وهذا من دعاء إبراهيم ولهذا تكررت «الأسوة» [٦] إذ كان من إبراهيم فعل حسن تبرّؤه من الكافرين وقول حسن هذا الدعاء.

٧ (عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ) في أبي سفيان ، وكان استعمله النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم

[٢]تفسير الطبري : ٢٨ / ٦٢ ، والمفردات للراغب : ١٨ ، وتفسير القرطبي : ١٨ / ٥٦.

[٣]ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٤٦١ ، ومكي في تفسير المشكل : ٣٤٣ ، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤ / ٢٢ عن ابن قتيبة.

[٤]أخرج الحاكم في المستدرك : ٢ / ٤٨٥ ، كتاب التفسير ، تفسير سورة الممتحنة ، عن ابن عباس في هذه الآية (قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) قال : في صنع إبراهيم كله إلا في الاستغفار لأبيه لا يستغفر له وهو مشرك.

وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٨ / ٦٣ عن قتادة ، ومجاهد.

[٥]نص هذا القول في معاني القرآن للزجاج : ٥ / ١٥٧ ، وذكر نحوه الفراء في معانيه : ٣ / ١٥٠ ، والطبري في تفسيره : ٢٨ / ٦٤ ، والبغوي في تفسيره : ٤ / ٣٣٠.

[٦]في الآيتين ٤ ، ٦ من السورة نفسها.