إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٨٤٥ - سورة المزمل

الصيرورة ، أي : ليتبين علم الله.

تزمّل وتدثر : تلفف بغطاء.

٢ (قُمِ اللَّيْلَ) اسم الجنس ، أي : كل ليلة ، (إِلَّا قَلِيلاً) : من اللّيالي ، فقاموا على ذلك سنة [١] ثمّ خفّف بقوله : (فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ).

٤ (وَرَتِّلِ) : بيّن وفصل ، من الثغر : الرّتل [٢]. ابن مسعود رضي‌الله‌عنه : «اقرءوا القرآن ولا تهذوه هذّ الشعر ولا تنثروه نثر الدّقل [٣] ، وقفوا عند عجائبه ، وحرّكوا به القلوب ، ولا يكونن همّ أحدكم / آخر السّورة» [٤]. [١٠٣ / أ]

٥ (قَوْلاً ثَقِيلاً) : راجحا ليس بسخيف مهلهل.

٦ (ناشِئَةَ اللَّيْلِ) : ساعته التي تنشأ [٥].

[٣]الدقل : رديء التمر كما في النهاية : ٢ / ١٢٧.

قال ابن الجوزي في غريب الحديث : ١ / ٣٤٤ : «وذلك أن الدّقل من التمر لا يكاد يلصق بعضه ببعض فإذا نثر يفرق سريعا».

[٤]أخرجه البغوي في تفسيره : ٤ / ٤٠٧ ، عن ابن مسعود رضي‌الله‌عنه ، وأورده الحافظ ابن كثير في تفسيره : ٨ / ٢٧٧ ، وعزا إخراجه إلى البغوي.

وأخرج الإمام أحمد في مسنده : ١ / ٤١٧ ، وأبو داود في سننه : ٢ / ١١٧ ، كتاب الصلاة ، باب «تحزيب القرآن» عن علقمة والأسود قالا : أتى ابن مسعود رجل فقال : إني أقرأ المفصل في ركعة ، فقال : أهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل؟؟! ...».

[٥]نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤ / ٣٣٣ عن عطاء وعكرمة.

وقال الراغب في المفردات : ٤٩٣ : «يريد القيام والانتصاب للصلاة».

وأكثر العلماء على أن (ناشِئَةَ اللَّيْلِ) أوقاته وساعاته.