خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٩ - ٢/ ١٢ گوناگون

٢/ ١٢ گوناگون‌

١١١. پيامبر صلى الله عليه و آله: خداوند، خرد را از نورِ پنهان در علم پيشينِ خود، بيافريد. دانشى كه هيچ پيامبرِ فرستاده شده و هيچ فرشته مقرّبى را بر آن آگاه نكرده است.

سپس دانش را نفْسِ خرد قرار داد، و فهميدن را جانِ او، و پارسايى را سرِ او، و حيا و پروا را دو چشم او، و حكمت را زبانش، و دهانش را مهربانى، و قلبش را رحمت. آن گاه با ده خصلت كه در عقل نهاد، آن را نيرومند كرد:

يقين، ايمان، راستى، آرامش، اخلاص، رفق و مدارا، بخشش، قناعت، تسليم و سپاسگزارى.

١١٢. امام على عليه السلام: عقلها سرمايه‌هاى پنهان‌اند و كارها گنجها.

١١٣. امام على عليه السلام: خرد، نيرومندترين بنيان است.

١١٤. امام على عليه السلام: خرد، مايه نزديكى و نادانى، سبب دورى است.

١١٥. امام على عليه السلام: خرد، برترين خواسته است.

١١٦. امام على عليه السلام: خرد، سبب نيكو انديشيدن است.

١١٧. امام على عليه السلام: خرد، كرامتى گرانمايه است كه نابود نگردد.

١١٨. امام على عليه السلام: رشد آدمى به خرد است.

١١٩. امام على عليه السلام: نزد خداوندِ سبحان، جز عقل آگاه و نفْس رويگردان [از آلودگى‌ها]، روسفيد نباشد.

١٢٠. امام على عليه السلام: تبار آدمى به خرد است و جوانمردى او به خُلق و خوى.

١٢١. امام على عليه السلام: نهايتِ رشد آدمى، داشتن عقلى نيكوست.