خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٣٨ - ج دين

٣٠٠- الإمام الصادق عليه السلام: مَن كانَ عاقِلًا كانَ لَهُ دينٌ، ومَن كانَ لَهُ دينٌ دَخَلَ الجَنَّةَ[١].

٣٠١- إرشادُ القُلوبِ: في تَوراةِ موسى‌ عليه السلام: لا عَقلَ كَالدّينِ‌[٢].

د: كَمالُ الدّينِ‌

٣٠٢- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ما تَمَّ دينُ إنسانٍ قَطُّ حَتّى‌ يَتِمَّ عَقلُهُ‌[٣].

٣٠٣- عنه صلى الله عليه و آله: لا يُعجِبَنَّكَ إسلامُ امرِىً حَتّى‌ تَنظُرَ ما مَعقولُ عَقلِهِ‌[٤].

٣٠٤- عنه صلى الله عليه و آله: لا يُعجِبكُم إسلامُ رَجُلٍ حَتّى‌ تَعلَموا كُنهَ عَقلِهِ‌[٥].

٣٠٥- الإمام عليّ عليه السلام: ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ إيمانُهُ: العَقلُ، والحِلمُ، والعِلمُ‌[٦].

٣٠٦- عنه عليه السلام: عَلى‌ قَدرِ العَقلِ يَكونُ الدّينُ، عَلى‌ قَدرِ الدّينِ تَكونُ قُوَّةُ اليَقينِ‌[٧].

٣٠٧- الإمام الكاظم عليه السلام: كَما لا يَقومُ الجَسَدُ إلّابِالنَّفسِ الحَيَّةِ فَكَذلِكَ لا يَقومُ الدّينُ إلّا بِالنِّيَّةِ الصّادِقَةِ، ولا تَثبُتُ النِّيَّةُ الصّادِقَةُ إلّابِالعَقلِ‌[٨].

ه: مَكارِمُ الأَخلاقِ‌

٣٠٨- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- لِمَن قالَ لَهُ: أخبِرني عَنِ العَقلِ ما هُوَ؟ وكَيفَ هُوَ؟ وما يَتَشَعَّبُ مِنهُ وما لا يَتَشَعَّبُ؟ وصِف لي طَوائِفَهُ كُلَّها-: إنَّ العَقلَ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ، وَالنَّفسُ مِثلُ أخبَثِ الدَّوابِّ، فَإِن لَم تُعقَل حارَت، فَالعَقلُ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ، وإنَّ اللَّهَ خَلَقَ العَقلَ فَقالَ لَهُ: أقبِل فَأَقبَلَ، وقالَ لَهُ: أدبِر فَأَدبَرَ، فَقالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى‌: وعِزَّتي وجَلالي، ما خَلَقتُ خَلقًا أعظَمَ مِنكَ ولا أطوَعَ مِنكَ، بِكَ ابدِئُ وبِكَ اعيدُ، لَكَ الثَّوابُ وعَلَيكَ العِقابُ. فَتَشَعَّبَ مِنَ العَقلِ الحِلمُ، ومِنَ الحِلمِ العِلمُ، ومِنَ العِلمِ الرُّشدُ. ومِنَ الرُّشدِ العَفافُ،

[١] الكافي: ١/ ١١/ ٦، ثواب الأعمال: ٢٩/ ٢ كلاهما عن إسحاق بن عمّار.

[٢] إرشاد القلوب: ٧٤.

[٣] تيسير المطالب: ١٦٤.

[٤] جامع الأحاديث للقمّي: ١٣٦.

[٥] مسند الشهاب: ٢/ ٨٨/ ٩٤٢.

[٦] غرر الحكم: ٤٦٥٨،( ٦١٨٣ و ٦١٨٤).

[٧] غرر الحكم: ٤٦٥٨،( ٦١٨٣ و ٦١٨٤).

[٨] تحف العقول: ٣٩٦ عن هشام بن الحكم.