٥٣- الإمام عليّ عليه السلام: الإِنسانُ عَقلٌ وصورَةٌ، فَمَن أخطَأَهُ العَقلُ ولَزِمَتهُ الصّورَةُ لَم يَكُن كامِلًا وكانَ بِمَنزِلَةِ مَن لا روحَ فيهِ، فَمَن طَلَبَ العَقلَ المُتَعارَفَ فَليَعرِف صورَةَ الاصولِ وَالفُضولِ، فَإِنَّ كَثيرًا مِنَ النّاسِ يَطلُبونَ [الفُضولَ‌][٢] ويُضَيِّعونَ الاصولَ، مَن أحرَزَ الأَصلَ اكتَفى‌ بِهِ عَنِ الفَضلِ‌[٣].

٥٤- عنه عليه السلام: عَقلُ المَرءِ نِظامُهُ، وأدَ بُهُ قِوامُهُ، وصِدقُهُ إمامُهُ، وشُكرُهُ تَمامُهُ‌[٤].

٥٥- الإمام الصادق عليه السلام: دِعامَةُ الإِنسانِ العَقلُ، وَالعَقلُ مِنهُ الفِطنَةُ وَالفَهمُ وَالحِفظُ وَالعِلمُ؛ وبِالعَقلِ يَكمُلُ، وهُوَ دَليلُهُ ومُبصِرُهُ ومِفتاحُ أمرِهِ‌[٥].

٢/ ٤ قيمَةُ الإِنسانِ‌

٥٦- ابنُ عَبّاسٍ‌ رَفَعَهُ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قالَ: أفضَلُ النّاسِ أعقَلُ النّاسِ. قالَ ابنُ عَبّاسٍ: وذلِكَ نَبِيُّكُم صلى الله عليه و آله‌[٦].

٥٧- الإمام عليّ عليه السلام: قيمَةُ كُلِّ امرِىً عَقلُهُ‌[٧].

٥٨- عنه عليه السلام: يُنبِئُ عَن قيمَةِ كُلِّ امرِىً عِلمُهُ وعَقلُهُ‌[٨].

٥٩- عنه عليه السلام: الإِنسانُ بِعَقلِهِ‌[٩].

٦٠- عنه عليه السلام: عُنوانُ فَضيلَةِ المَرءِ عَقلُهُ وحُسنُ خُلقِهِ‌[١٠].

[١] كشف الغمّة: ٢/ ٣٧٠، إحقاق الحقّ: ١٩/ ٥٣٣ نقلًا عن الأنوار القدسية.

[٢] ما بين المعقوفتين نقلناه من بحارالأنوار: ٧٨/ ٧/ ٥٩، وفيه أيضًا« يضعون» بدل« يضيّعون».

[٣] مطالب السؤول: ٤٩.

[٤] غرر الحكم: ٦٣٣٥.

[٥] الكافي: ١/ ٢٥/ ٢٣ عن أحمد بن محمّد مرسلًا، علل الشرايع: ١٠٣/ ٢ عن الحسن بن محبوب عن بعض أصحابه.

[٦] تيسير المطالب: ١٤٦.

[٧] غرر الحكم: ٦٧٦٣، ١١٠٢٧، ٢٣٠، ٦٣٤٣، ٢٥٢، ٧٣٥٦، ٦٣٧٦، ٩٧٦، ٣٨٧٣، ٩٧٤٩.

[٨] غرر الحكم: ٦٧٦٣، ١١٠٢٧، ٢٣٠، ٦٣٤٣، ٢٥٢، ٧٣٥٦، ٦٣٧٦، ٩٧٦، ٣٨٧٣، ٩٧٤٩.

[٩] غرر الحكم: ٦٧٦٣، ١١٠٢٧، ٢٣٠، ٦٣٤٣، ٢٥٢، ٧٣٥٦، ٦٣٧٦، ٩٧٦، ٣٨٧٣، ٩٧٤٩.

[١٠] غرر الحكم: ٦٧٦٣، ١١٠٢٧، ٢٣٠، ٦٣٤٣، ٢٥٢، ٧٣٥٦، ٦٣٧٦، ٩٧٦، ٣٨٧٣، ٩٧٤٩.