خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٥٦ - ى گفتار درست

حَدَّثتَهُ شانَكَ‌[١].

ك: حِفظُ التَّجارِبِ‌

٣٨٨- الإمام عليّ عليه السلام: العَقلُ حِفظُ التَّجارِبِ، وخَيرُ ما جَرَّبتَ ما وَعَظَكَ‌[٢].

٣٨٩- عنه عليه السلام: حِفظُ التَّجارِبِ رَأسُ العَقلِ‌[٣].

٣٩٠- الإمام الحسن عليه السلام‌- لَمّا سَأَلَهُ أبوهُ عليه السلام عَنِ العَقلِ-: حِفظُ قَلبِكَ مَا استَودَعتَهُ‌[٤].

٣٩١- الإمام عليّ عليه السلام: العاقِلُ مَن وَعَظَتهُ التَّجارِبُ‌[٥].

ل: حُسنُ التَّدبيرِ

٣٩٢- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام-: لا عَقلَ كَالتَّدبيرِ[٦].

٣٩٣- الإمام عليّ عليه السلام: أدَلُّ شَي‌ءٍ عَلى‌ غَزارَةِ[٧] العَقلِ حُسنُ التَّدبيرِ[٨].

٣٩٤- عنه عليه السلام: مِنَ العَقلِ مُجانَبَةُ التَّبذيرِ وحُسنُ التَّدبيرِ[٩].

م: إصابَةُ الظَّنِ‌

٣٩٥- الإمام عليّ عليه السلام: ظَنُّ العاقِلِ كَهانَةٌ[١٠].

٣٩٦- عنه عليه السلام: الظَّنُّ الصَّوابُ مِن شِيَمِ اولِي الأَلبابِ‌[١١].

٣٩٧- عنه عليه السلام: ظَنُّ العاقِلِ أصَحُّ مِن يَقينِ الجاهِلِ‌[١٢].

٣٩٨- عنه عليه السلام: ظَنُّ ذَوِي النُّهى‌ والأَلبابِ أقرَبُ شَي‌ءٍ مِنَ الصَّوابِ‌[١٣].

[١] تحف العقول: ٣٢٣.

[٢] نهج البلاغة: الكتاب ٣١، تحف العقول: ٨٠، غرر الحكم: ٦٧٣ إلى قوله:« التجارب»؛ كنزالعمّال: ١٦/ ١٧٧/ ٤٤٢١٥ نقلًا عن وكيع والعسكريّ في المواعظ.

[٣] غرر الحكم: ٤٩١٦.

[٤] معاني الأخبار: ٤٠١/ ٦٢ عن شريح بن هاني، بحارالأنوار: ١/ ١١٦/ ١٠.

[٥] الفقيه: ٤/ ٣٨٨/ ٥٨٣٤، تحف العقول: ٨٥، كنزالفوائد: ١/ ١٩٩، تنبيه الخواطر: ١/ ٦٣، غرر الحكم: ١١٨٩ و ٣٨٦٣.

[٦] الفقيه: ٤/ ٣٧٢/ ٥٧٦٢ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعًا عن الإمام الصادق عن‌آبائه عليهم السلام، التوحيد: ٣٧٦/ ٢٠ عن وهب بن وهب بن هشام، المحاسن: ١/ ٨٠/ ٤٧ عن السريّ بن خالد وكلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، معاني الأخبار: ٣٣٥/ ١ عن أبي ذرّ في وصيّة رسول‌اللَّه صلى الله عليه و آله له، الكافي: ٨/ ٢٠/ ٤ عن جابربن يزيد عن الإمام الباقر عن الإمام علي عليهما السلام، نهج البلاغة: الحكمة ١١٣؛ المعجم الكبير: ٢/ ١٥٧/ ١٦٥١ عن أبي ذرّ عنه صلى الله عليه و آله.

[٧] الغَزارَة: الكثرة( الصحاح: ٢/ ٧٧٠).

[٨] غرر الحكم: ٣١٥١، ٩٣٢٠.

[٩] غرر الحكم: ٣١٥١، ٩٣٢٠.

[١٠] مائة كلمة للجاحظ: ٧٠/ ٥٤، سجع الحمام: ٢٣٢/ ٨٦٥ نقلًا عن الإعجاز والإيجاز.

[١١] غرر الحكم: ١٣٨٦، ٦٠٤٠، ٦٠٧٤.

[١٢] غرر الحكم: ١٣٨٦، ٦٠٤٠، ٦٠٧٤.

[١٣] غرر الحكم: ١٣٨٦، ٦٠٤٠، ٦٠٧٤.