٧٤- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: العِلمُ خَليلُ المُؤمِنِ، وَالعَقلُ دَليلُهُ، وَالعَمَلُ قَيِّمُهُ، وَالحِلمُ وَزيرُهُ، وَالصَّبرُ أميرُ جُنودِهِ، وَالرِّفقُ والِدُهُ، وَاللّينُ أخوهُ‌[٤].

٧٥- الإمام عليّ عليه السلام: العَقلُ خَليلُ المُؤمِنِ‌[٥].

٧٦- عنه عليه السلام: حُسنُ العَقلِ أفضَلُ رائِدٍ[٦].

٧٧- الإمام الصادق عليه السلام: العَقلُ دَليلُ المُؤمِنِ‌[٧].

٢/ ٨ دِعامَةُ المُؤمِنِ‌

٧٨- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لِكُلِّ شَي‌ءٍ دِعامَةٌ ودِعامَةُ المُؤمِنِ عَقلُهُ، فَبِقَدرِ عَقلِهِ تَكونُ عِبادَتُهُ لِرَبِّهِ‌[٨].

٧٩- عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ مِن دِعامَةِ البَيتِ أساسَهُ، ودِعامَةُ الدّينِ المَعرِفَةُ بِاللَّهِ تَعالى‌ وَاليَقينُ بِتَوحيدِهِ وَالعَقلُ القامِعُ، فَقالوا: ومَا القامِعُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الكَفُّ عَنِ المَعاصي وَالحِرصُ عَلى‌ طاعَةِ اللَّهِ وَالشُّكرُ عَلى‌ جَميعِ إحسانِهِ وإنعامِهِ وحُسنِ بَلائِهِ‌[٩].

[١] غرر الحكم: ٤٢٤،( ٣٢٤ و ٣٢٥)، ٢٢١٨.

[٢] شعب‌الإيمان: ٦/ ٢٤٦/ ٨٠٣٢، تاريخ دمشق: ٤٢/ ٥٠٩ كلاهما عن إبراهيم.

[٣] الكافي: ١/ ١١/ ٤، المحاسن: ١/ ٣٠٩/ ٦١٠ عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، علل الشرايع: ١٠١/ ٢ كلّها عن الحسن بن الجهم، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ١/ ٢٥٨/ ١٥ عن حمدان الديواني، تحف العقول: ٤٤٣، كنزالفوائد: ٢/ ٣٢ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه« إنسان» بدل« امرئ»، غررالحكم: ٥٨٥٤.

[٤] شعب الإيمان: ٤/ ١٦١/ ٤٦٥٩ عن الحسن، نوادر الاصول: ١/ ١٣٠ عن ابن عبّاس، كنزالعمّال: ١٠/ ١٣٣/ ٢٨٦٦٣ وص ١٤٤/ ٢٨٧٣٢؛ تحف العقول: ٥٥، بحارالأنوار: ٦٩/ ٣٦٧/ ٣ نقلًا عن كتاب الشهاب.

[٥] تحف العقول: ٢٠٣، غرر الحكم: ٢٠٩٢.

[٦] غرر الحكم: ٤٨٢٦.

[٧] الكافي: ١/ ٢٥/ ٢٤، كنزالفوائد: ١/ ١٩٩ كلاهما عن إسماعيل بن مهران عن بعض رجاله.

[٨] كنزالفوائد: ٢/ ٣١؛ الفردوس: ٣/ ٣٣٣/ ٤٩٩٩ عن أبي سعيد وزاد فيه« أما سمعتم قول الفاجر عند ندامته يقول: لو كنّا نسمع أو نعقل».

[٩] إرشاد القلوب: ١٦٩؛ وراجع الفردوس: ٢/ ٢٢٢/ ٣٠٧٧.