خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣١٤ - ٤/ ٤ نادان ترين مردم
١٠٢١- عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: أجهَلُ الجُهّالِ مَن عَثَرَ بِحَجَرٍ مَرَّتَينِ[١].
١٠٢٢- عنه عليه السلام: أجهَلُ النّاسِ مُسيءٌ مُستَأنِفٌ[٢].
١٠٢٣- عنه عليه السلام: أجهَلُ النّاسِ المُغتَرُّ بِقَولِ مادِحٍ مُتَمَلِّقٍ، يُحَسِّنُ لَهُ القَبيحَ ويُبَغِّضُ إلَيهِ النَّصيحَ[٣].
١٠٢٤- عنه عليه السلام: غايَةُ الجَهلِ تَبَجُّحُ[٤] المَرءِ بِجَهلِهِ[٥].
١٠٢٥- عنه عليه السلام: أعظَمُ الجَهلِ مُعاداةُ القادِرِ، ومُصادَقَةُ الفاجِرِ، وَالثِّقَةُ بِالغادِرِ[٦].
١٠٢٦- عنه عليه السلام: رَأسُ الجَهلِ مُعاداةُ النّاسِ[٧].
١٠٢٧- عنه عليه السلام: تَكَثُّرُكَ بِما لا يَبقى لَكَ ولا تَبقى لَهُ مِن أعظَمِ الجَهلِ[٨].
١٠٢٨- عنه عليه السلام: مَنِ ادَّعى مِنَ العِلمِ غايَتَهُ فَقَد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ[٩].
١٠٢٩- عنه عليه السلام: مَنِ اصطَنَعَ[١٠] جاهِلًا بَرهَنَ عَن وُفورِ جَهلِهِ[١١].
١٠٣٠- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن لَم يَرَ أنَّ للَّهِ عِندَهُ نِعمَةً إلّافي مَطعَمٍ ومَشرَبٍ، قَلَّ عِلمُهُ وكَثُرَ جَهلُهُ[١٢].
١٠٣١- الإمام عليّ عليه السلام: كَثرَةُ الخَطَا تُنذِرُ بِوُفورِ الجَهلِ[١٣].
١٠٣٢- عنه عليه السلام: رَأسُ الجَهلِ الجَورُ[١٤].
١٠٣٣- عنه عليه السلام: رَأسُ السُّخفِ العُنفُ[١٥].
[١] شرح نهج البلاغة: ٢٠/ ٣٣٢/ ٨١١.
[٢] غررالحكم: ٢٩٣٨، ٣٢٦٢.
[٣] غررالحكم: ٢٩٣٨، ٣٢٦٢.
[٤] يتبجّح: أي يتعظّم ويفتخر( النهاية: ١/ ٩٦).
[٥] غرر الحكم: ٦٣٧١، ٣٣٥٨، ٥٢٤٧، ٤٥٧٦، ٩١٩٣.
[٦] غرر الحكم: ٦٣٧١، ٣٣٥٨، ٥٢٤٧، ٤٥٧٦، ٩١٩٣.
[٧] غرر الحكم: ٦٣٧١، ٣٣٥٨، ٥٢٤٧، ٤٥٧٦، ٩١٩٣.
[٨] غرر الحكم: ٦٣٧١، ٣٣٥٨، ٥٢٤٧، ٤٥٧٦، ٩١٩٣.
[٩] غرر الحكم: ٦٣٧١، ٣٣٥٨، ٥٢٤٧، ٤٥٧٦، ٩١٩٣.
[١٠] اصطنعه: اتّخذه، وقوله تعالى:« واصطنعتُك لنفسي» تأويله: اخترتُك لإقامة حجّتي وجعلتُك بيني وبين خلقي. وقال الأزهري: أي ربّيتُك لخاصّة أمري، اصطنعتُ عند فلان صنيعة، واصطنعتُ فلانًا لنفسي، وهو صنيعتي، إذا اصطنعته وخرّجته( لسان العرب: ٨/ ٢٠٩، الصحاح: ٣/ ١٢٤٦).
[١١] غرر الحكم: ٨٢٤١.
[١٢] أعلام الدين: ٢٩٤، بحار الأنوار: ٧٧/ ١٧٢/ ٨ وفيه« قلّ عمله وكبر» بدل« قلّ علمه وكثر»، وراجع تحف العقول: ٥٢، مشكاة الأنوار: ٢٦٨.
[١٣] غررالحكم: ٧٠٩٢، ٥٢٣٨، ٥٢٤٠.
[١٤] غررالحكم: ٧٠٩٢، ٥٢٣٨، ٥٢٤٠.
[١٥] غررالحكم: ٧٠٩٢، ٥٢٣٨، ٥٢٤٠.