خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٦٤ - ف رستگارى

٤٢٦- عنه عليه السلام: أصلُ العَقلِ الفِكرُ، وثَمَرَتُهُ السَّلامَةُ[١].

ص: الخَتمُ بِالجَنَّةِ

٤٢٧- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام-: العَقلُ مَا اكتُسِبَت بِهِ الجَنَّةُ وطُلِبَ بِهِ رِضَا الرَّحمنِ‌[٢].

٤٢٨- عنه صلى الله عليه و آله: كَم مِن عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ أمرَهُ وهُوَ حَقيرٌ عِندَ النّاسِ ذَميمُ المَنظَرِ يَنجو غَدًا! وكَم مِن ظَريفِ اللِّسانِ جَميلِ المَنظَرِ عِندَ النّاسِ يَهلِكُ غَدًا فِي القِيامَةِ![٣]

٤٢٩- أنَسٌ: قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يَكونُ حَسَنَ العَقلِ كَثيرَ الذُّنوبِ؟ قالَ: ما مِن آدَمِيٍّ إلّاولَهُ ذُنوبٌ وخَطايا يَقتَرِفُها، فَمَن كانَت سَجِيَّتُهُ العَقلَ وغَريزَتُهُ اليَقينَ لَم تَضُرُّهُ ذُنوبُهُ. قيلَ: كَيفَ ذلِكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: لِأَنَّهُ كُلَّما أخطَأَ لَم يَلبَث أن تَدارَكَ ذلِكَ بِتَوبَةٍ ونَدامَةٍ عَلى‌ ما كانَ مِنهُ، فَيَمحو ذُنوبَهُ، ويَبقى‌ لَهُ فَضلٌ يَدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ[٤].

٤٣٠- الإمام عليّ عليه السلام: لَقَد سَبَقَ إلى‌ جَنّاتِ عَدنٍ أقوامٌ ما كانوا أكثَرَ النّاسِ لا صَومًا ولا صَلاةً ولا حَجًّا ولَا اعتِمارًا، ولكِنَّهُم عَقَلوا عَنِ اللَّهِ مَواعِظَهُ‌[٥].

٤٣١- الإمام الصادق عليه السلام: مَن كانَ عاقِلًا خُتِمَ لَهُ بِالجَنَّةِ إن شاءَ اللَّهُ‌[٦].

٤٣٢- مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الجَبّارِ عَن بَعضِ أصحابِنا رَفَعَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام قالَ: قُلتُ لَهُ: مَا العَقلُ؟ قالَ: ما عُبِدَ بِهِ الرَّحمنُ وَاكتُسِبَ بِهِ الجِنانُ. قالَ: قُلتُ:

فَالَّذي كانَ في مُعاوِيَةَ؟ فَقالَ: تِلكَ النَّكراءُ، تِلكَ الشَّيطَنَةُ، وهِيَ شَبيهَةٌ بِالعَقلِ ولَيسَت بِالعَقلِ‌[٧].

[١] غرر الحكم: ٥٤٢٤، ٣٠٩٣.

[٢] الفقيه: ٤/ ٣٦٩/ ٥٧٦٢ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعًا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.

[٣] تيسير المطالب: ١٥٦.

[٤] ربيع الأبرار: ٣/ ١٣٧؛ تنبيه الخواطر: ١/ ٦٢ وليس فيه« ويبقى له فضل ...»، تيسير المطالب: ١٤٧ نحوه.

[٥] تنبيه الخواطر: ٢/ ٢١٣؛ الفردوس: ٤/ ٣٦٠/ ٧٠٣٥.

[٦] ثواب الأعمال: ٢٩/ ١ عن الفضل بن عثمان.

[٧] الكافي: ١/ ١١/ ٣، معاني الأخبار: ٢٣٩/ ١، المحاسن: ١/ ٣١٠/ ٦١٣.