خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٠ - ٢/ ١٢ گوناگون

١٢٢- عنه عليه السلام: لِكُلِّ شَي‌ءٍ غايَةٌ، وغايَةُ المَرءِ عَقلُهُ‌[١].

١٢٣- عنه عليه السلام: إنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ يُحِبُّ العَقلَ القَويمَ وَالعَمَلَ المُستَقيمَ‌[٢].

١٢٤- عنه عليه السلام: العَقلُ لا يَنخَدِعُ‌[٣].

١٢٥- عنه عليه السلام: العَقلُ شِفاءٌ[٤].

١٢٦- عنه عليه السلام: العَقلُ حُسامٌ قاطِعٌ‌[٥].

١٢٧- عنه عليه السلام: لا عُدمَ أعدَمُ مِن عَدَمِ العَقلِ‌[٦].

١٢٨- عنه عليه السلام: الدّينُ لا يُصلِحُهُ إلَّاالعَقلُ‌[٧].

١٢٩- عنه عليه السلام: فَقدُ العَقلِ شَقاءٌ[٨].

١٣٠- عنه عليه السلام: لا مَرَضَ أضنى‌ مِن قِلَّةِ العَقلِ‌[٩].

١٣١- عنه عليه السلام: لَن يَنجَعَ الأَدَبُ حَتّى‌ يُقارِنَهُ العَقلُ‌[١٠].

١٣٢- الإمام الحسن عليه السلام: اعلَموا أنَّ العَقلَ حِرزٌ وَالحِلمَ زينَةٌ[١١].

١٣٣- الإمام الكاظم عليه السلام‌- لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ-: يا هِشامُ، إنَّ لُقمانَ قالَ لِابنِهِ: يا بُنَيَّ، إنَّ الدُّنيا بَحرٌ عَميقٌ، قَد غَرِقَ فيها عالَمٌ كَثيرٌ، فَلتَكُن سَفينَتُكَ فيها تَقوَى اللَّهِ، وحَشوُهَا الإِيمانَ، وشِراعُهَا التَّوَكُّلَ، وقَيِّمُهَا العَقلَ، ودَليلُهَا العِلمَ، وسُكّانُهَا الصَّبرَ[١٢].

[١] غررالحكم: ٤٩٥، ١٥٩٠، ٤٤٧٤، ١٠٨٨٢، ٤٨٩١، ٦٣٦٦، ٧٣٠٠، ٣٤١٠، ٤٢٧، ٢٠٦، ٨٢٤.

[٢] غررالحكم: ٤٩٥، ١٥٩٠، ٤٤٧٤، ١٠٨٨٢، ٤٨٩١، ٦٣٦٦، ٧٣٠٠، ٣٤١٠، ٤٢٧، ٢٠٦، ٨٢٤.

[٣] غررالحكم: ٤٩٥، ١٥٩٠، ٤٤٧٤، ١٠٨٨٢، ٤٨٩١، ٦٣٦٦، ٧٣٠٠، ٣٤١٠، ٤٢٧، ٢٠٦، ٨٢٤.

[٤] غررالحكم: ٤٩٥، ١٥٩٠، ٤٤٧٤، ١٠٨٨٢، ٤٨٩١، ٦٣٦٦، ٧٣٠٠، ٣٤١٠، ٤٢٧، ٢٠٦، ٨٢٤.

[٥] غررالحكم: ٤٩٥، ١٥٩٠، ٤٤٧٤، ١٠٨٨٢، ٤٨٩١، ٦٣٦٦، ٧٣٠٠، ٣٤١٠، ٤٢٧، ٢٠٦، ٨٢٤.

[٦] كشف الغمّة: ٢/ ١٠، الأمالي للطوسي: ١٤٦/ ٢٤٠ كلاهما عن أبي وجزَة السعدي عن أبيه وفيه« من العقل» بدل« من عدم العقل».

[٧] غررالحكم: ١٣٤١، ٦٥٣٤.

[٨] غررالحكم: ١٣٤١، ٦٥٣٤.

[٩] مائة كلمة للجاحظ: ٤٦/ ٣٠، سجع الحمام: ٣٢٣/ ١٢٤١ نقلًا عن الإعجاز والإيجاز، المناقب للخوارزمي: ٣٧٥/ ٣٩٥؛ غرر الحكم: ١٠٧٦٣.

[١٠] غرر الحكم: ٧٤١٢.

[١١] إرشاد القلوب: ١٩٩.

[١٢] الكافي: ١/ ١٦/ ١٢ عن هشام بن الحكم، تحف العقول: ٣٨٦.