خرد گرايى در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢١٤ - ٦/ ١ هواى نفس

٦٦٠- عنه عليه السلام‌- مِن كِتابِهِ لِشُرَيحِ بنِ الحارِثِ قاضيهِ لَمّا بَلَغَهُ أنَّهُ ابتاعَ دارًا بِثَمانينَ دينارًا وكَتَبَ لَها كِتابًا وأشهَدَ فيهِ شُهودًا، بَعدَ تَقريعِهِ وتَوبيخِهِ-: شَهِدَ عَلى‌ ذلِكَ العَقلُ إذا خَرَجَ مِن أسرِ الهَوى‌ وسَلِمَ مِن عَلائِقِ الدُّنيا[١].

٦٦١- عنه عليه السلام: مَن عَشِقَ شَيئًا أعشى‌ (أعمى‌) بَصَرَهُ وأمرَضَ قَلبَهُ، فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ، ويَسمَعُ بِاذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ، وأماتَتِ الدُّنيا قَلبَهُ‌[٢].

٦٦٢- عنه عليه السلام: العَقلُ غِطاءٌ سَتيرٌ، وَالفَضلُ جَمالٌ ظاهِرٌ، فَاستُر خَلَلَ خُلُقِكَ بِفَضلِكَ، وقاتِل هَواكَ بِعَقلِكَ، تَسلَم لَكَ المَوَدَّةُ، وتَظهَر لَكَ المَحَبَّةُ[٣].

٦٦٣- عنه عليه السلام: ذَهابُ العَقلِ بَينَ الهَوى‌ وَالشَّهوَةِ[٤].

٦٦٤- عنه عليه السلام: لا يَجتَمِعُ العَقلُ وَالهَوى‌[٥].

٦٦٥- عنه عليه السلام: لا عَقلَ مَعَ شَهوَةٍ[٦].

٦٦٦- عنه عليه السلام: مَن لَم يَملِك شَهوَتَهُ لَم يَملِك عَقلَهُ‌[٧].

٦٦٧- الإمام الباقر عليه السلام: لا عَقلَ كَمُخالَفَةِ الهَوى‌[٨].

٦٦٨- الإمام الصادق عليه السلام: الهَوى‌ يَقظانُ وَالعَقلُ نائِمٌ‌[٩].

٦/ ٢ الذَّنب‌

٦٦٩- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن قارَفَ ذَنبًا فارَقَهُ عَقلٌ لا يَرجِعُ إلَيهِ أبَدًا[١٠].

[١] نهج البلاغة: الكتاب ٣، الأمالي للصدوق: ٣٨٩/ ٥٠١، روضة الواعظين: ٤٨٩ كلاهما عن شريح القاضي إلى‌ قوله« الهوى‌».

[٢] نهج البلاغة: الخطبة ١٠٩.

[٣] الكافي: ١/ ٢٠/ ١٣ عن سهل بن زياد رفعه.

[٤] غرر الحكم: ٥١٨٠، ١٠٥٧٤، ١٠٥٢٦، ٨٩٩٥.

[٥] غرر الحكم: ٥١٨٠، ١٠٥٧٤، ١٠٥٢٦، ٨٩٩٥.

[٦] غرر الحكم: ٥١٨٠، ١٠٥٧٤، ١٠٥٢٦، ٨٩٩٥.

[٧] غرر الحكم: ٥١٨٠، ١٠٥٧٤، ١٠٥٢٦، ٨٩٩٥.

[٨] تحف العقول: ٢٨٦.

[٩] الدرّة الباهرة: ٣١، نزهة الناظر: ١١٣/ ٤٨، بحارالأنوار: ٧٨/ ٢٢٨/ ١٠٥.

[١٠] المحجّة البيضاء: ٨/ ١٦٠.