٦٠٨- عنه عليه السلام‌- في وَصفِ السّالِكِ الطَّريقَ إلَى اللَّهِ سُبحانَهُ-: قَد أحيا عَقلَهُ، وأماتَ نَفسَهُ، حَتّى‌ دَقَّ جَليلُهُ، ولَطُفَ غَليظُهُ وبَرَقَ لَهُ لامِعٌ كَثيرُ البَرقِ، فَأَبانَ لَهُ الطَّريقَ، وسَلَكَ بِهِ السَّبيلَ، وتَدافَعَتهُ الأَبوابُ إلى‌ بابِ السَّلامَةِ، ودارِ الإِقامَةِ، وثَبَتَت رِجلاهُ بِطُمَأنينَةِ بَدَنِهِ في قَرارِ الأَمنِ وَالرّاحَةِ، بِمَا استَعمَلَ قَلبَهُ، وأرضى‌ رَبَّهُ‌[٢].

٦٠٩- الإمام زين العابدين عليه السلام: كَفُّ الأَذى‌ مِن كَمالِ العَقلِ‌[٣].

٦١٠- الإمام الصادق عليه السلام: كَمالُ العَقلِ في ثَلاثَةٍ: التَّواضُعِ للَّهِ، وحُسنِ اليَقينِ، وَالصَّمتِ إلّامِن خَيرٍ[٤].

٦١١- الإمام الكاظم عليه السلام‌- لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ-: يا هِشامُ، الصَّبرُ عَلَى الوَحدَةِ عَلامَةُ قُوَّةِ العَقلِ، فَمَن عَقَلَ عَنِ اللَّهِ اعتَزَلَ أهلَ الدُّنيا وَالرّاغِبينَ فيها، ورَغِبَ فيما عِندَ اللَّهِ، وكانَ اللَّهُ آنِسَهُ فِي الوَحشَةِ، وصاحِبَهُ فِي الوَحدَةِ، وغِناهُ فِي العَيلَةِ، ومُعِزَّهُ مِن غَيرِ عَشيرَةٍ[٥].

٥/ ٩ أعقَلُ النّاسِ‌

٦١٢- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أكمَلُ النّاسِ عَقلًا أطوَعُهُم للَّهِ وأعمَلُهُم بِطاعَتِهِ‌[٦].

٦١٣- عنه صلى الله عليه و آله: أكمَلُ النّاسِ عَقلًا أخوَفُهُم للَّهِ وأطوَعُهُم لَهُ‌[٧].

٦١٤- عنه صلى الله عليه و آله: أحسَنُكُم عَقلًا أورَعُكُم عَن مَحارِمِ اللَّهِ وأعلَمُكُم بِطاعَةِ اللَّهِ‌[٨].

٦١٥- عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ للَّهِ تَعالى‌ خَواصًّا مِن خَلقِهِ يُسكِنُهُمُ الرَّفيعَ الأَعلى‌ مِنَ الجِنانِ‌

[١] غرر الحكم: ٧٢٠٢، ٢٠٠٦، ٦٣٧٥، ٤٤٦٤، ٤٢٩١.

[٢] نهج البلاغة: الخطبة ٢٢٠.

[٣] الكافي: ١/ ٢٠/ ١٢ عن هشام بن الحكم، تحف العقول: ٣٩٠ كلاهما عن الإمام الكاظم عليه السلام.

[٤] الاختصاص: ٢٤٤.

[٥] الكافي: ١/ ١٧/ ١٢ عن هشام بن الحكم، تحف العقول: ٣٨٧.

[٦] تاريخ بغداد: ١٣/ ٤٠/ ٦٩٩٧ عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام.

[٧] تحف العقول: ٥٠.

[٨] تفسير الدرّ المنثور: ٤/ ٤٠٤ نقلًا عن الحاكم في التاريخ عن ابن عمر.