وقال الطوسي في الفهرست: له كتاب و طريقه إليه صحيح.[٢] وله عدّة روايات منها: ثلاثمئة وتسعون رواية في الكتب الأربعة.[٣] وروى له الصفّار أكثر من خمسين رواية في بصائر الدرجات،[٤] وروى له خمسين رواية أحمد بن محمّد بن عيسى في النوادر، وروى له ابن بابويه في الإمامة والتبصرة، وابن قولويه في كامل الزيارات.[٥] وروى له الصدوق عدّة روايات في علل الشرائع، وعيون الأخبار، والخصال والتوحيد، والأمالي، وثواب الأعمال، وإكمال الدين، ومعاني الأخبار.[٦] وله رواية في مختصر البصائر، ودلائل الإمامة، والغيبة للنعماني، ومئة منقبة للقمّي، والإرشاد والاختصاص، والأمالي للمفيد، وكنز الفوائد، والاستبصار للكراجكي، والأمالي والغيبة للطوسي، والخرائج والجرائح للراوندي، والمناقب لابن شهر آشوب، وغوالي‌اللئالي للأحسائي، وبشارةالمصطفى للطبري، وإعلام‌الورى للطبرسي، وقصص‌الأنبياء للراوندي.[٧]

[١]. رجال النجاشي: ص ٣٦٧، الرقم ٩٩٥.

[٢]. الفهرست: ص ٢٣٢ و ٢٣٨، الرقم ٦٨٢.

[٣]. معجم رجال الحديث: ج ١٨ ص ١٤٦ و ص ٤٠٧- ٤١٦، طبقات الرواة.

[٤]. راجع كتاب بصائر الدرجات.

[٥]. النوادر: ص ٣٤ و ٨١ و ٩٥ و ١٠٦ و ١٢٣، الإمامة والتبصرة: ص ٢٥ و ٣٠ و ٣٤ و ١٣٠ و ١٣٤، كامل الزيارات: ص ٢٢٥ و ٢٩٤ و ٣٥٥ و ٤٩٥ و ٥٤٦.

[٦]. علل الشرائع: ج ١ ص ١٩٨ و ج ٢ ص ٤٦٢، عيون الأخبار: ج ١ ص ١ و ٢٣٩ و ٢٤٦ و ٢٨٩ و ج ٢ ص ٣٦ و ٥٩، الخصال: ص ٣٧ و ٢٠٢ و ٣٦١ و ٤٠٠، التوحيد: ص ٦٨ و ١١٦، الأمالي: ص ٤٨٩ و ٦٧١ و ٧٠١، ثواب الأعمال: ص ٣٧ و ١٣٠ و ١٤٠ و ١٥٦ و ١٨٤ و ٢٤٧، كمال الدين وتمام النعمة: ص ٢٠١ و ٣٢٦ و ٣٤٦ و ٤١٣ و ٦٤٥.

[٧]. مختصر البصائر: ص ٣ و ٨ و ٣٨ و ٥٢ و ٦٨ و ١١٦ و ١٢٧، دلائل الإمامة: ص ١٢٥ و ٣٧٠ و ٣٧٣، الغيبة للنعماني: ص ١٣٨ و ١٥٥، مئة منقبة: ص ٢٦، الإرشاد: ج ٢ ص ٢٥٠، الاختصاص: ص ٢٨٧ و ٢٦٤ و ٣١٥، الأمالي للمفيد: ص ٣١ و ٢٤ و ٨٢ و ٢١٦، الأمالي للطوسي: ص ٧٢١، الغيبة للطوسي: ص ١٤١ و ٤٢٣ و ٤٥١ و ٤٧٨، الخرائج والجرائح: ج ٢ ص ٦٦٣ و ٨٣٨، المناقب: ج ١ ص ٣٦٢ و ج ٢ ص ٣٦ و ج ٣ ص ١١٦ و ٢٧٢ و ٦١٩، بشارة المصطفى: ص ١٩٥، إعلام الورى: ص ٤٥ و ١٦٦، قصص الأنبياء: ص ١٨٨.