رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٨٢ - اشتراط رضاء المحيل والمحتال والمحال عليه

هنا ، ونحوه ابن زهرة في الغنية والحلّي في السرائر ، فمع أن ديدنهما نقل الإجماعات في المسائل لم ينقلاه هنا أصلاً ، بل اقتصرا على الموجود في المختلف من كلام الشيخ [١].

مع أن في الغنية حكى الإجماع على اشتراط رضاء الأوّلين ولم يحكه في الثالث [٢] ، ولو كان إجماعاً لنقله قطعاً ، كما لا يخفى على الممارس لكتابة هذا جدّاً.

وأمّا التذكرة فالمحكي فيها ليس صريحاً في الإجماع ؛ إذ غاية ما ذكر في عبارته في المقام الأوّل هو أنه قال أصحابنا ، إلى آخره ، وفي الثاني : يشترط رضاه عندنا [٣].

وهما ليس نصّاً في حكاية الإجماع ، بل ولا ظاهراً بعد ملاحظة ذكره نحو العبارتين في المختلف مما يتضمن نسبة الحكم إلى الأصحاب ، مع أنه في صدر المسألة ذكر أنه مشهور بين الأصحاب [٤]. وهو ظاهر في وقوع الخلاف وعدم الإجماع ، مع أن ذكره أصل الحكم فيه يدلّ على عدم الإجماع عليه.

مضافاً إلى نقله الخلاف فيه عن ظاهر المفيد والنهاية ، وحكايته فيه عبارة ابن حمزة المشعرة بل الظاهرة في وقوع الخلاف بيننا في المسألة في زمانه ، ونحوها عبارة السرائر والغنية [٥] ، بل هما صريحان في عدم الإجماع ووقوع الخلاف ، هذا.

[١] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٩٥ ، السرائر ٢ : ٨٠.

[٢] راجع ص : ٢٨١.

[٣] التذكرة ٢ : ١٠٦.

[٤] المختلف : ٤٣٢.

[٥] المختلف : ٤٣٢.