مناظرات في الامامة - عبد الله الحسن - الصفحة ٣٩

قال أبو جعفر ٧ : ويحك! هذه الخصال تظنُّ أنَّهنَّ مناقب لصاحبك وهي [١] مثالب له.

أمَّا قوله : كان صدّيقاً ، فاسألوه من سمَّاه بهذا الاسم؟

قال الحروري : الله ورسوله ٦.

قال أبو جعفر ٧ : اسأل الفقهاء هل أجمعوا على هذا من رواياتهم أن أبا بكر أول من آمن برسول الله ٦؟

قالت الجماعة : اللهمَّ لا ، وقد روينا أن ذلك علي بن أبي طالب ٧.

قال الحروري : أو ليس قد زعمتم أن علي بن أبي طالب لم يشرك بالله في وقت من الأوقات؟ فإن كان ما رويتم حقّاً فأحرى أن يستحقَّ هذا الاسم.

قالت الجماعة : أجل.

قال أبو جعفر ٧ : يا حروري! إن كان سُمِّي صاحبك صدّيقاً بهذه الخصلة فقد استحقَّها غيره قبله ، فيكون المخصوص بهذا الاسم دون أبي بكر ; إذ كان أوَّل المؤمنين من جاء بالصدق وهو رسول الله ٦ [٢] ، وكان عليٌّ ٧ هو المصدِّق.

فانقطع الحروري.

قال أبو جعفر ٧ : وأمَّا ما ذكرت أنه صاحب رسول الله ٦ في الغار فذلك رذيلة لا فضيلة من وجوه :

الأول : أنّا لا نجد له في الآية مدحاً أكثر من خروجه معه وصحبته له ، وقد أخبر الله في كتابه أن الصحبة قد يكون للكافر مع المؤمن ، حيث يقول : ( قَالَ لَهُ

[٢] في نسخة : ومن جاء بالصدق هو رسول ٦.