[٢] لا شكَّ أن بني أميَّة من الغاصبين لخلافة أميرالمؤمنين ٧ وأولاده الطاهرين : ، ولكنَّ مقصود الدكتور التيجاني اغتصاب الخلافة بعد الرسول ٦ مباشرة ، والإقصاء الذي تمَّ على أيدي القوم لعترة النبي ٦.

[٣] إحراق أبي بكر خمس مائة حديث.

روى الذهبي في تذكرة الحفاظ : ١ / ٥ عن القاسم بن محمّد قال : قالت عائشة : جمع أبي الحديث عن رسول الله ٦ ، وكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلته يتقلَّب كثيراً ، قالت : فغمَّني ، فقلت : أتتقلَّب لشكوى أو لشيء بلغك؟ فلمَّا أصبح قال : أي بنيَّة! هلمّي الأحاديث التي عندك ، فجئته بها ، فدعا بنار فحرقها ، فقلت : لم أحرقتها؟ قال : خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدَّثني فأكون قد نقلت ذاك.

أقول : كان على الخليفة حينما خشي هذا الأمر أن يُرجع الأحاديث إلى أصحابها ، لا أن يحرقها ويتلفها ، ولو كان هذا الخوف أمراً عقلائيّاً لما وصلنا شيء من كتب السنن والحديث ، لأن كل كتاب يحوي جملة من الأحاديث الشريفة يحتمل فيها هذا الاحتمال ، وأنت ترى أنَّ سيرة المسلمين قامت على اقتناء كتب الحديث والسنن ، ويرون إتلافها أمراً قبيحاً مستهجناً ، فلو أن أحداً جمع كتب السنن والحديث وأحرقها بذريعة هذا العذر لما كان مقبولا منه ، وحتى الراوي نفسه الذي سمع آلاف الأحاديث النبويّة وجمعها ثمَّ أحرقها بهذه الحجّة ليس معذوراً.

وجاء أيضاً في تذكرة الحفاظ : ١ /[٢] ٣ قال : عن ابن أبي مليكة أن الصدّيق جمع الناس بعد وفاة