وقالوا : أصبح رسول الله ٦ بحمد الله بارئاً ، .. وتقدَّم أبو بكر يستأذن في الذهاب إلى زوجته بنت خارجة في السنح ، على مبعدة نحو ثلاثة أو أربعة أميال من المدينة ، ولا يبعد التوفيق بين رحيل أبي بكر للسنح وبين قول رسول الله ٦ : أنفذوا بعث أسامة ... إلخ.

فربّما يكون هذا الرحيل من استعداد أبي بكر للسفر ، وحدثت الوفاة وأبو بكر غائب بتلك العالية.

قلت : ومن تتبَّع الحوادث التاريخيَّة بعمق ، ونظر إلى تلك الظروف والملابسات ، وكان بعيداً عن الانحياز والتعصُّب لجهة ما ، يقف على نتيجة : من أن اتفاقاً سابقاً ومبيَّتاً كان قد حصل بين أبي بكر وعمر قبل وفاة الرسول ٦ حول تولّي الخلافة بعده.

ثمَّ قال الأستاذ : أنا لا أستبعد حدوث الاتفاق على الخلافة بين أبي بكر وعمر في مرض الرسول ٦ [١] ، وأن الخلافة من حقِّ الإمام علي ٧ ، وأنَّها بهذا النحو انتزعت منه ، وأنّه أحقُّ بها منهما ومن كافة المسلمين.

وقال : ألَّفت كتاباً في موضوع السقيفة وسيتمُّ ، وأنا أعرف أحقّيّة الإمام علي ٧ في الخلافة من سلوكه ، ونشأته ، وأيَّام حياته ، ثمَّ قال : إني دعيت إلى العراق لإلقاء محاضرات في كلّيّة الفقه في النجف الأشرف ، وسوف أسافر إلى العراق بعد عيد الفطر إن شاء الله.

ثمَّ قال : إني مع إيماني العميق بما ورد في فضل الإمام الحسين ٧ ، وما

[١] قال السيِّد الرضوي في الهامش : صرَّح الأستاذ بهذا يوم زيارتي له في منزله بالإسكندرية ، وكان معي الأستاذ الشيخ عبد الله الخنيزي مؤلِّف كتاب : أبو طالب مؤمن قريش ، والأستاذ عبد العزيز سلام شاعر جمعية أهل البيت : بالقاهرة ، وكان ذلك في يوم الجمعة ١٦ أغسطس عام ١٩٧٣ م.