مناظرات في الامامة - عبد الله الحسن - الصفحة ٧٠١
يَعْلَمُونَ ) [١] ، ( أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ ) [٢] ، ( وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ) [٣] ، ( فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً ) [٤] ، ( أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ ) [٥] .. هذا أوَّلا.
ثانياً : هناك من هو مصداق قوله تعالى : ( وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً ) [٦].
ثالثاً : هنالك مجموعة من نخبة السنّة وعلمائها من كسر الأغلال ، وتعدَّى حواجز الكبت الإعلامي ، والتحقوا بركب التشيٌّع في كل أنحاء العالم ، فتمسُّك بعض العلماء بموقفهم ليس دليلا على بطلان مذهب آل البيت : وإلاَّ حكمنا ببطلان مذهب أهل السنّة أيضاً لتمسّك علماء الطوائف الأخرى بعقيدتهم.
مسح الأرجل في الوضوء
لو سمحت لي ـ يا خالي ـ بآخر سؤال : لقد رأيتك تمسح على رجليك في الوضوء بدلا عن الغسل ، فما هو السبب؟ أليس الغسل أنظف وآمن للنجاسة من المسح؟
خالي وهو مستغرب لهذا الانتقال المفاجئ : نعم الغسل أنظف ، ولكن الله أعرف ، ثم ابتسم.
[١] سورة الأعراف ، الآية : ١٨٧.
[٢] سورة يوسف ، الآية : ٣٨.
[٣] سورة يوسف ، الآية : ١٠٣.
[٤] سورة الإسراء ، الآية : ٨٩.
[٥] سورة الرعد ، الآية : ١.
[٦] سورة النمل ، الآية : ١٤.