الغذاء دواء - الوائلي، الشيخ أحمد - الصفحة ٦٥ - البندق

فيها. ( التداوي بالاعشاب ص ٨٢ ).

« وفيه آراء » : الرأي الأول قال ابن البيطار : البندق هو الجلوز ، والجلوز عربي.

الرأي الثانى : البندق رديء للمعدة ، ضار لها ، وإذا سُحِقَ وشُرِبَ بماء العسل ابرأَ من السعال المزمن [١] وإذا قلي واُكل مع شيء يسير من الفلفل انضج النزلة.

الرأي الثالث : البندق يزيد في الباه أكلاً.

الرأي الرابع : البندق أغلظ من الجوز وأقل رطوبة وأكثر إذا انهضم غذاء لاستكثاف جسمه ، ودهنه أقل من دهن الجوز وجسمه اخصف من جسمه وفيه عفوصة [٢] يسيرة ، وهو بطىء في المعدة ضار لها يزيد في المرة ، وينفع المعى [٣] المدعو بالصائم [٤] ، ويقويه وينفي الضرر عنه وهذه خاصيته وينفع من السموم إِذا أُكل قبل الطعام ، فإن اكل بعده مع التين والسذاب نفع منها أيضاً.

الرأي الخامس : البندق يصدع.

الرأي السادس : البندق مقطع للخلط اللزج ، نافع من النفث الحادث من الرئة والصدر.

الرأي السابع : قال الطبري : إِذا أُكل مع التين [٥] والسذاب نفع من لذع العقارب وقد كنت في حداثتي في أرض الموصل في بعض اعمالها فرأيت قوماً يعلقون الجلوز في اعضادهم ويذكرون انهم ينتفعون به من لذع العقارب.

[١] السعال : حركة يحاول بها حماية الرئة عن واصل أو متولد فيها.

[٢] العفوصة : هي المرارة والقبض اللذان يعسر معهما الابتلاع.

[٣] المعي أو المعا : هو عبارة عن ظرف المأكول والمشروب وما تحيَّز من الفضلات.

[٤] المعي الصائم : ان الأمعاء الدقيقة تنقسم إلى قسمين : القسم الأول منها يسمى اللفائفي ، والقسم الثاني يسمى الصائم.

[٥] راجع التين في حرف التاء.