الغذاء دواء - الوائلي، الشيخ أحمد - الصفحة ٩٥ - التين

فكلوها ، فإنها تقطع البواسير ، وتنفع من النقرس ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « كلوا التين الرطبَ واليابس ، فإنه يزيد في الجماع ويقطع البواسير وينفع من النقرس والإِبْردة [١] » [٢].

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من أحب أن يرق قلبه فليُدمِن أكل البلس » [٣] [٤].

العجم بفتح العين والجيم : النوى. ( نهاية ابن الأثير ).

العجم : نوى كل شيء من تمر ونبق. ( تاج العروس حرف العين ).

عجم الزبيب : حبه وكذا عجم العنب والتمر والرمان ونحوه. ( المعرَّب ).

[١] الإبْرِدة بالكسر : علة معروفة من غلبة البَرْد والرطوبة ، تفتّر عن الجماع ( الصحاح : ج ٢ ، ص ٤٤٦ ).

[٢] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٧٦ و ٣٧٧.

[٣] قال العلامة المجلسي رحمه‌الله : قال الجوهري : « البَلَس » بالتحريك شيء يشبه التين يكثر باليمن ، وفي القاموس : ثمر كالتين ، والتين نفسه ، وفي النهاية : فيه « من أحب ان يرق قلبه فليدم أكل البلس » هو بفتح الباء واللام : التين ، قيل : هو شيء باليمن يشبه التين ، وقيل : هو العدس ، وقيل : البلس ، مضموم الباء واللام ، ومنه حديث ابن جريج قال : سألت عطاء عن صدقة الحبِّ ، فقال : فيه كله الصدقة ، فذكر الذرَّة ، والدُّخن ، والبلس ، والجلجلان ، وقد يقال فيه : « البلسن » بزيادة النون.

وأقول : كأن المراد هنا العدس; لورود هذا المضمون فيه بروايات كثيرة ، ولا يبعد ان يكون مكانه « البلسن ».

قال في القاموس : البسلن بالضم العدس ، وحبٌ آخر يشبهه ( بحار الأنوار : ج ٦٦ ، ص ١٨٦ ).

[٤] غريب الحديث لابن قتيبة ج ٢ ، ص ٣٠٣ ، ومكارم الأخلاق : ج ١ ، ص ٣٧٦ حديث ١٢٥٣ ، وفيه « في الحديث : من أراد ان يرق قلبه فليدمن أكل البلس وهو التين » ، بحار الأنوار ج ٦٦ ، ص ١٨٧ حديث ٧ نقلاً عن الفردوس بمأثور الخطاب ، وزاد في آخره « يعني التين » وص ١٨٦ حديث ٦.