شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام

حصيلئ البحث

توضيح للمقصد

الفصل الأوّل في اثبات وجوده تعالى

مناهج العلماء في إثبات وجوده تعالى

المنهج الأوّل منهج جمهور المتكلميّن

المنهج الثّاني منهج الحكماء الطبيعيّين

المنهج الثّالث منهج الحكماء الإلهيين

منهج المصنّف في إثبات وجوده تعالى

تمهيد أُمور

الأمر الأوّل في بيان انحصار الموجود إلى الواجب والممكن

الأمر الثّاني في بيان أنّ الممكن في ترجيحه يحتاج إلى علّة

الأمر الثّالث في أنّ الممكن في حصوله وبقائه مفتقر إلى علّة

الأمر الرّابع في عدم جواز حصول الوجود للممكن على سبيل التسلسل

الأمر الخامس في عدم امكان حصول الوجود للممكن على سبيل الدّور

أوثق المناهج في إثبات وجوده تعالى

الفصل الثّاني في صفاته تعالى

المسألة الأُولى في أنّه تعالى قادر مختار

الفرع الأوّل في معنى القدرة

تفسير معنى القدرة

معنى القدرة عند الفلاسفة والمتكلمين

الفرع الثّاني في معنى الإيجاب والاختيار

الفرع الثّالث في جواب عن اعتراضات النافين لقدرة الله

الأوّل والواسطة غير معقولة

الثّاني ويمكن عروض الوجوب والإمكان للأثر باعتبارين

الثّالث ويمكن اجتماع القدرة على المستقبل مع العدم في الحال

الرّابع وانتفاء الفعل ليس فعلَ الضّد

الفرع الرّابع في عموم قدرته تعالى

المسألة الثانية في علمه تعالى، وفيها فروع

الفرع الأوّل في إثبات علمه تعالى

مسلك المتكلمين في إثبات علمه تعالى

كلام الحكماء في حكمته تعالى

توضيح بيان الحكماء في حكمته تعالى

مسلك آخر للمتكلمين في اثبات علمه تعالى

مسلك الحكماء في إثبات علمه تعالى

الفرع الثّاني في أدّلة المنكرين لعلمه تعالى والجواب عنها

الفرع الثّالث في كيفيّة علمه تعالى بالأشياء

مذهب الحكماء في كيفية علمه تعالى بالأشياء

الأوّل مذهب انكسيما يس الملطيّ

الثّاني مذهب ثالس الملطيّ

الثّالث المذهب المنسوب إلى أفلاطون

الرّابع مذهب فرفويوس ومن تبعه من المشائين

الخامس مذهب صاحب الإشراق

كلام شيخ الإشراق في التلويحات

كلام شيخ الإشراق في حكمة الإشراق

كلام المصنّف في بيان مذهبه المختار

كلام المصنّف في شرح رسالة العلم

كلام المصنّف في شرح الإشارات

مذهب الفارابي وابن سينا في كيفيّة علمه تعالى بالأشياء

كلام الشيخ الرئيس في بيان مذهبه المختار

كلامه في التعليقات

كلامه في الإشارات

ردّ المصنّف على الشيخ الرئيس

كلام الشارح في ردّ كلام المصنّف على الشيخ

كلامه في التعليقات أيضاً

كلام بهمنيار في التحصيل

كلام الشارح في دفع الوجوه الأخيرة الّتي أوردها المصنّف على الشيخ

كلام الشيخ في بيان وجوب وجود العناية من العلل العالية في العلل السافلة

كلام الشارح في بيان أنّ وجود العناية ممّا لابدّ منه في وجود الموجودات

كلام الشارح في بيان أنّ وجوب كون صفاته الكماليّة عين ذاته تعالى، غير مناف مع قول الشيخ

كيفيّة تصوّر المعقولات

التفاوت بين المعلوم بالعلم الاجمالي البسيط والتفصيلي

في بيان معنى كونه تعالى عقلاً بسيطاً بالأشياء

كلام الفارابي في كيفيّة علمه تعالى بذاته وبما سواه

كلامه في فصوص الحكمة

في بيان معنى أنّ كثرة الصور كثرة بعد الذّات

زيادة بسط في المقال لمزيد تحقيق الحال

كلام ابن رشد في علمه تعالى بجميع الموجوادت

الفرع الرّابع في مباحث متعلّقة بالمقام

المبحث الأوّل في اعتراض الرّازي على ما ذهب إليه الحكماء والجواب عنه

المبحث الثّاني في أنّ المعتبر في كون الشيء معقولاً تجرّده عن المادة

المبحث الثّالث في حقيقة العلم

المبحث الرّابع في بيان قول بعض مقلّدة صاحب الإشراق والجواب عنه

المبحث الخامس في بيان أنّ النفس تدرك الجزئيّات بالقوّة المتخيّلة

المبحث السّادس في ردّ ما ذهب إليه صاحب الإشراق

المبحث السابع في ردّ قول جماعة ظنّوا أنّ نسبة جميع الأزمنة إليه تعالى كآن واحد كنسبة جميع الأمكنة إليه كآن واحد

المبحث الثّامن في بيان امتناع حضور المادّي من حيث هو مادّي عند المجرّد

المبحث التاسع في ردّ نقض صاحب المطارحات على القائلين بالعلم الحصولي

المبحث العاشر في كيفيّة علمه تعالى بالأشياء قبل الإيجاد

تدقيقٌ إلهاميّ

الفرع الخامس في كيفيّة علمه تعالى بالجزئيّات الحادثة المتغيّرة

في أنّ علمه تعالى بالجزئيّات لا يكون علماً زمانيّاً

الفرع السّادس في أنّه هل يجوز التغيّر في علمه تعالى بالجزئيّات بتغيّر الإضافات أم لا؟

الفرع السَّابع في كلام الشارح المحقّق على علمه تعالى بالأشياء

الفرع الثّامن في جواب إشكال من نفى علمه تعالى بالمتجدّدات قبل وجودها

المسألة الثّالثة في أنّه تعالى حيّ

المسألة الرّابعة في إرادته تعالى

الفرع الأوّل في إثبات إرادته تعالى

الفرع الثّاني في بيان الفرق بين الإرادة والإختيار والمشيئة

الفرع الثّالث في أنّ إرادته تعالى عين ذاته

الفرع الرّابع في شرح إرادته تعالى

الفرق بين الموجَب والمختار

الفرع الخامس في شبهات وردود

المسألة الخامسة في سمعه وبصره

المسألة السادسة في كلامه تعالى

فهرس مراجع التحقيق والتخريج

شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام - اللاهيجي، عبد الرزاق - الصفحة ٣٣٤

٧١ . تلخيص كتاب المزاج لجالينوس (= ضمن رسائل الطبيّة): لأبي الوليد محمّد بن رشد الأندلسي (م ٥٩٥ هـ . ق)، تحقيق: د. چورچ شحاته قنواني وسعيد زايد، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، القاهرة، مركز تحقيق التراث، ١٤٠٧ هـ . ق.

٧٢ . تلخيص المحصل المعروف بـ «نقد المحصل»: للخواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (م ٦٧٢ هـ . ق) الطبعة الثّانية، بيروت، دار الأضواء، ١٤٠٥ هـ . ق .

٧٣ . التلويحات (= ضمن مجموعة مصنفات شيخ اشراق): للشيخ شهاب الدّين أبي الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي (م ٥٨٧ هـ . ق)، تصحيح: هنرى كربين، الطبعة الثّانية، طهران، مؤسسة مطالعات وتحقيقات فرهنگى، ١٣٧٢ هـ . ش .

٧٤ . التنبيه على سبيل السعادة: لأبي نصر محمد بن محمد بن طرخان الفارابي (م ٣٣٩ هـ)، تحقيق: جعفر آل ياسين، الطبعة الأُولى، قم، انتشارات حكمت، ١٤١٢ هـ . ق.

٧٥ . التوحيد: لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بـ «الشيخ الصدوق» (م ٣٨١ هـ . ق) قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ١٣٩٨ هـ . ق.

٧٦ . التوحيد: لأبي رشيد سعيد بن محمّد النيسابوري (م ٤٤٠ هـ . ق)،