تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٠ - ٤٦٥٩ ـ عدي بن حاتم الجواد بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس ابن عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن طيئ بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب ابن يعرب ابن قحطان أبو طريف ويقال أبو وهب الطائي
روايته ـ أنا أبو علي محمّد بن الحسين ، أنبأ المعافي بن زكريا القاضي [١] ، نا ابن دريد ، أخبرني عمي ، عن أبيه ، عن ابن الكلبي [٢] ، عن محمّد بن سليم [٣] أبي هلال الراسبي ، عن حميد بن هلال ، قال :
خطب عمرو بن حريث إلى عدي بن حاتم ، فقال : لا أزوّجك إلّا [على حكمي ، فرجع عمرو وقال : امرأة من قريش على أربعة آلاف درهم أعجب إليّ من امرأة من طيّىء على][٤] حكم أبيها ، فرجع ، ثم أبت نفسه فرجع إليه فقال : على حكمي؟ فقال : نعم ، فرجع عمرو بن حريث فلم ينم ليله ويخاف [٥] أن يحكم عليه بما لا يطيق ، فلما أصبح بعث إليه أن عرّفني ما حكمت به عليّ ، فأرسل إليه : إنّي حكمت بأربع مائة درهم وثمانين درهما سنّة رسول الله ٦ ، فبعث إليه بعشرة آلاف درهم وكسوة ، فردّها وفرّق الثياب في جلسائه ، فقال :
| يرى ابن حريث أن همي ماله | وما كنت موصوفا بحب الدراهم | |
| وقالت قريش : لا تحكمه أنه | على كل ما حال عدي بن حاتم | |
| فيذهب منك المال أو وهلة | وحمامها والنخل ذات الكمائم | |
| فقلت : معاذ الله من ترك سنّة | جرت من رسول الله والله عاصمي | |
| وقلت : معاذ الله من سوء سنّة | يحدّثها الركبان أهل المواسم |
أنبأ أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي ، أنا محمّد بن علي بن الفتح ، وعلي بن أحمد الملطي ، قالا [٦] : أنا أحمد بن عبد الأعلى الشيباني أنه سمع شيخا من طيّىء يقول :
إن رجلا أخذ بلجام عدي بن حاتم فقال : تفخر بأبيك وهو جمر في النار؟ وتفخر على قومك بأن تجلس على وطاء [٧] دونهم؟ وذكر أشياء ، وجعل يقصر به ، وهو واقف لا يحرّك بغلته ، فقال له لمّا سكت : إن كان بقي عندك شيء تريد أن تذكره فافعل قبل أن يأتي شباب
[١] الخبر والأبيات في الجليس الصالح الكافي ١ / ٤٠٨ ـ ٤٠٩.
[٢] الأصل : «المولى» والمثبت عن م والجليس الصالح.
[٣] الأصل : سليمان ، والمثبت عن م والجليس الصالح.
[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م والجليس الصالح.
[٥] كذا ، وفي م والجليس الصالح : فلم ينم ليلته مخافة.
[٦] زيد بعدها في م : أنا أحمد بن محمّد بن دوست ، ومحمّد بن محمّد بن عبد الله بن الحسين .... عبد الله بن أبي الدنيا.
[٧] الوطاء : خلاف الغطاء ، وما انخفض من الأرض بين النشاز والأشراف (راجع اللسان وطأ).