تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٥٢٥ - ٤٧٣٠ ـ عقبة بن نافع بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن أمية بن ظرب بن الحارث ابن فهر بن النظر بن مالك الفهري

محمّد بن علي العلوي بالكوفة ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي بنيسابور [١] قالا [٢] : أنا أبو جعفر [٣] محمّد بن علي بن دحيم نا إبراهيم بن عبد الله ، أنا وكيع عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن ذر عن نسير بن عمرو قال :

خرجنا مع أبي مسعود فقلنا [٤] : أوصنا ، قال : عليكم بالجماعة قال [٥] .....

رواه أبو أسامة عن الأعمش فأسقط ذرا من إسناده.

قال : وأنبأ الأزهري ، أنبأ محمّد بن العباس ، أنا إبراهيم بن محمّد الكندي ، نا أبو موسى محمّد بن المثنى قال :

ومات أبو مسعود قبل علي ، وقتل علي سنة أربعين.

قال : وأنبأ علي بن محمّد بن الحسن بن السمسار ، أنبأ عبد الله بن عثمان الصفار ، نا عبد الباقي بن قانع أن أبا مسعود توفي سنة تسع وثلاثين.

٤٧٣٠ ـ عقبة بن نافع بن عبد قيس بن لقيط

ابن عامر بن أمية بن ظرب بن الحارث

ابن فهر [بن النضر بن مالك الفهري](٦)(٧)

يقال : إن له صحبة ، والأظهر أنه لا صحبة له.

سكن مصر ، ووفد على معاوية ، ويزيد بن معاوية.

روى عن معاوية قوله.

روى عنه ابنه أبو عبيدة بن عقبة ، واسمه مرة ، وعبد الله بن هبيرة ، وعليّ بن رباح ، ومجير بن ذاخر ، وعمار بن سعد.

[١] اللفظة غير واضحة في الأصل ، ومكانها بياض في م ، والمثبت عن «ز».

[٢] في «ز» : قال.

[٣] الأصل : حفص ، والمثبت عن م و «ز». انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٦.

[٤] الأصل : قلنا ، والمثبت عن «ز».

[٥] بعدها بالأصل عدة كلمات غير مقروءة تماما ، وبياض في «ز» وم ، وعلى هامش «ز» : مقصوص بالأصل.

[٦] ما بين معكوفتين زيادة عن م و «ز».

[٧] انظر أخباره في :

أسد الغابة ٣ / ٥٥٦ ، نسب قريش ٤٤٣ ، والاستيعاب ترجمة ١٨٣٠ والإصابة ٣ / ٨٠ وتاريخ الطبري (الفهارس) ، والكامل لابن الأثير بتحقيقنا (الفهارس العامة) والبداية والنهاية بتحقيقنا (الثامن : الفهارس) ، التاريخ الكبير ٦ / ٤٣٥ وتاريخ الإسلام (٦١ ـ ٨٠) ص ١٨٨ وانظر بهامشه أسماء مصادر أخرى ترجمت له.