تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٥٠٠ - ٤٧٢٦ ـ عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودعة ابن عدي بن عثم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة أبو عبس ويقال أبو حماد ، ويقال أبو عامر
أعرض عليّ ، فقرأ عليه سورة براءة ، فبكى عمر [١].
أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمّد بن عبد الغافر ، أنبأ محمّد بن عيسى بن عمروية الجلودي [٢] ، أنا إبراهيم بن محمّد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، وحدّثني محمّد بن رافع ، نا أبو أسامة ، عن إسماعيل [٣] ، عن قيس [٤] ، عن عقبة بن عامر الجهني ، وكان من رفعاء أصحاب محمّد ٦ بحديث ذكره [٥].
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري [٦] ، نا [٧] أبي ، أنا أبو سعد ، نا يحيى [٨] ، أنا أبو عوانة الإسفرايني ، نا الحسن بن .... [٩] العامري ، نا أبو أسامة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر وكان من رفعاء الصحابة قال : قال [١٠] رسول الله ٦ : أنزل عليّ ثلاثة .... [١١] عليّ مثلهن.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي البزار ، أنا أبو الفرج محمّد بن عمر بن محمّد الجصاص ، نا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن محمّد بن إسماعيل ، قال : قرأت على أبي بكر العسكري ، قلت له : أخبرك إبراهيم بن الجنيد ، نا سعيد بن سليمان ، نا يونس بن بكير ، نا محمّد بن إسحاق ، أخبرني صالح بن إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عوف ، عن أبيه قال :
والله ما مات عمر بن الخطاب حتى بعث إلى أصحاب رسول الله ٦ ، فجمعهم من الآفاق : عبد الله ، وحذيفة ، وأبي [١٢] الدرداء ، وأبي [١٣] ذر ، وعقبة بن عامر ، فقال : ما هذه الأحاديث التي قد أفشيتم عن رسول الله ٦ في الآفاق؟ فقالوا : أتنهانا؟ ، قال : لا ، أقيموا عندي ، لا والله لا تفارقوني ما عشت ، فنحن أعلم ما نأخذ ونرد عليكم ، فما فارقوه حتى
[١] سير أعلام النبلاء ٥ / ٤٦٨ وتاريخ الإسلام (٤١ ـ ٦٠) ص ٢٧٣.
[٢] رسمها مضطرب بالأصل وبدون إعجام وصورتها : «الملولي» والمثبت عن م ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٠١.
[٣] هو إسماعيل بن أبي خالد ترجمته في سير أعلام النبلاء ٦ / ١٧٦.
[٤] هو قيس ابن أبي حازم ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٢٩٨ (طبعة دار الفكر).
[٥] سير أعلام النبلاء ٥ / ٤٦٨.
[٦] مضطربة بالأصل وم.
[٧] ما بين الرقمين مكانه بياض في م.
[٨] ما بين الرقمين مكانه بياض في م.
[٩] رسمها بالأصل : «عصان» وفي م : «بهاد».
[١٠] بالأصل : «من رفقاء علي وأتى» والمثبت عن م.
[١١] بالأصل : «؟؟؟ عنا سلّم» وفي م بعد رسول الله ٦ بياض.
[١٢] الأصل وم : «وأبا».
[١٣] الأصل وم : «وأبا».