تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٤٦ - ٤٧١٠ ـ عطاء بن يسار أبو محمد ويقال أبو عبد الله ويقال أبو يسار المدني القاص

أخبرنا أبو الحسين [١] الأبرقوهي [٢] ـ إذنا ـ وأبو عبد الله ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو سلمة ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال [٣] : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عطاء بن يسار ثقة.

وسئل أبو زرعة عن عطاء بن يسار فقال : مديني ثقة ، سليمان [٤] ، وعبد الملك ، وعطاء أخوة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين [٥] الطّيّوري ، أنا الحسين بن جعفر ، ومحمّد بن الحسن ، وأحمد بن محمّد العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين [٦] بن جعفر.

قالوا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال [٧] : عطاء بن يسار مدني تابعي ثقة.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل الفراوي ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا عبد العزيز بن محمّد البزناني [٨] أبو محمّد [٩] ، أنبأ أحمد بن أبي عمرو السّرخسي ، نا إبراهيم بن علي الذهلي ، حدّثني إبراهيم بن محمّد بن هانئ ، قال : حجّ عطاء بن يسار ثلاث وستين حجة ..

المحفوظ [١٠] أن عطاء بن أبي رباح الذي حجّ هذا ، لأنه كان مقيما بمكة ، فأما عطاء بن يسار فإنه كان مدنيا.

[١] بالأصل وم : الحسن ، تصحيف والسند معروف.

[٢] الأصل : الأبرقي ، تصحيف ، والتصويب عن م.

[٣] الجرح والتعديل ٦ / ٣٣٨.

[٤] قوله : «سليمان وعبد الملك وعطاء أخوة» ليس في الجرح والتعديل.

[٥] في م : الحسن.

[٦] في م : الحسن ، تصحيف.

[٧] تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٣٤ رقم ١١٣٥.

[٨] إعجامها مضطرب بالأصل وم ، والصواب ما أثبت ، وهذه النسبة ضبطت عن الأنساب بضم الباء وسكون الزاي ، نسبة إلى بزنان قرية من قرى مرو قريبة من البلد حتى صارت محلة منها. ذكره السمعاني.

[٩] أقحم بعدها بالأصل وم كلمة : «نمرو» ولم أقف عليها.

[١٠] اللفظة ممحوة بالأصل ، أثبتت عن م.