أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد الألقابي ، أنبأ أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون البجلي ، ثنا أبو زرعة ، أنبأ الوليد بن عتبة ، نا الوليد بن مسلم ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة بن الزّبير قال : أدركت الناس على عهد عثمان.

أخبرنا أبو الحسين محمّد بن محمّد ، وأبو غالب أحمد ، وأبو عبد الله يحيى ، ابنا أبي علي قالوا : أنبأ أبو جعفر المعدّل ، أنبأ أبو طاهر المخلّص ، أنبأ أحمد بن سليمان ، ثنا الزبير بن بكار ، قال [٣] : وحدّثني محمّد بن الضحاك ، قال : قال عروة بن الزّبير :

وقفت وأنا غلام أنظر إلى الذين حصروا [٤] عثمان بن عفّان وقد مشى أحدهم على الخشبتين اللتين غرزتا ليدخل منهما إلى عثمان ، فلقيه عليهما أخي عبد الله بن الزبير ، فضربه ابن الزبير ضربة طاح قتيلا على البلاط ، فقلت لصبيان معي : قتله أخي ، فوثب عليّ الذين حصروا عثمان ، فكشفوني فلم يجدوني أنبت [٥] ، فخلّوني ، وقد روي أنه أدرك [٦] عمر بن الخطّاب.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأ أبو بكر محمّد بن هبة الله ، ومحمّد بن علي بن محمّد بن جعفر ، قالا : أنا محمّد [بن] الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [٧] ، نا عيسى بن هلال السّليحي ، نا أبو حيوة [٨] شريح [٩] بن يزيد ، نا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، عن عروة قال :

كنت غلاما لي ذؤابتان ، قال : فقمت أركع ركعتين بعد العصر ، قال : فبصر بي عمر بن

[١] كلمة غير واضحة بالأصل.

[٢] من قوله : يتلوه إلى هنا ليس في م.

[٣] من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٢٢ ـ ٤٢٣.

[٤] في م : حضروا.

[٥] أنبت الغلام : إذا نبتت عانته.

[٦] كذا بالأصل وم ، وفي المختصر ١٧ / ٦ «أذن له» بدل «أدرك».

[٧] المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ١ / ٣٦٤ ورواه الذهبي في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ ـ ١٠٠ ص ٤٢٥) وتهذيب الكمال ١٣ / ١٤ وعقب المزي بقوله : هكذا وقع في هذه الرواية ، وهو وهم ، والأشبه أن يكون ذلك جرى لأخيه عبد الله بن الزبير فإنه كان غلاما في عهد عمر ، ويكون اسمه قد سقط على بعض الرواة.

[٨] الأصل : حيوية ، والمثبت عن م والمعرفة والتاريخ.

[٩] الأصل : شيخ ، والتصويب عن م والمعرفة والتاريخ.