تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠ - ٤٦٢٤ ـ عثمان بن عمرو بن موسى بن عبيد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي المعمري
أخبرنا أبو سعد عبد الرّحمن بن عبد الله الفقيه ، أنا أبو منصور محمّد بن الحسين بن أحمد ، نا أبو طلحة القاسم بن أبي المنذر ، نا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة ، نا أبو عبد الله محمّد بن يزيد بن ماجة ، حدّثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، نا عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر ، عن أبيه ، عن ابن شهاب ، أخبرني علي بن الحسين عن [١] صفية بنت حيي زوج النبي ٦.
أنها جاءت رسول الله ٦ تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من شهر رمضان ، فتحدّثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب [٢] ، فقام معها رسول الله ٦ يقلبها [٣] حتى إذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن أم سلمة زوج النبي ٦ مرّ بهما رجلان من الأنصار ، فسلّما على رسول الله ٦ ، ثم نفذا ، فقال لهما رسول الله ٦ : «على رسلكما إنّها صفية بنت حيي» ، قالا : سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك ، فقال رسول الله ٦ : «إنّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، وإنّي خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا».
أنبأنا [٤] أبو علي محمّد بن سعيد ، ثم أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر الكرجي.
وحدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنبأ أبو طاهر الكرجي ، وأبو الحسن بن مخلد ، وأبو علي بن نبهان ، قالوا : أنا أبو علي بن شاذان ، أنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن مقسم المقرئ ، نا أبو العبّاس أحمد بن يحيى ثعلب ، نا الزبير ـ يعني : بن بكار ـ حدّثني خالي إبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق ، ويحيى بن محمّد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن أبي بكر ، قالا : حدّثنا عثمان بن عمر بن موسى المعمري ، عن الزهري قال : دخل عروة بن الزبير ، وعبد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود على عمر بن عبد العزيز ، وهو يومئذ أمير المؤمنين ، فجرى بينهم الحديث ، حتى قال عروة : في شيء جرى من ذكر عائشة وابن الزبير ، سمعت عائشة تقول : ما أحببت أحدا حبي لابن الزبير انتحال من لا يرى لأحد معه فيها نصيبا ، قال عروة : لقد كان عبد الله منها بحسب
[١] الأصل وم و «ز» : بن ، تصحيف.
[٢] تنقلب أي تنصرف راجعة إلى بيتها.
[٣] الأصل : يقبلها ، والتصويب عن م و «ز».
وقوله : يقبلها أي يصرفها إلى بيتها ويرجعها إليه ، ذاهبا معها.
[٤] الأصل : «أنبا» والمثبت عن «ز» ، وم.